کارلو گیسوالڈو دی وینوسا |

وینوسا سے کارلو گیسوالڈو

XNUMX ویں صدی کے آخر تک اور XNUMXویں صدی کے آغاز میں ، رنگت کے تعارف کی وجہ سے ایک نئی تحریک نے اطالوی میڈریگال کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ ڈائیٹونک پر مبنی فرسودہ کورل آرٹ کے خلاف رد عمل کے طور پر، ایک عظیم ابال شروع ہوتا ہے، جس سے اوپرا اور اوراٹوریو پیدا ہوں گے۔ Cipriano da Pope، Gesualdo di Venosa، Orazio Vecchi، Claudio Monteverdi اپنے اختراعی کام کے ساتھ اس طرح کے گہرے ارتقاء میں حصہ ڈالتے ہیں۔ K. Nef

C. Gesualdo کا کام اپنی غیرمعمولی حیثیت کے لیے نمایاں ہے، یہ ایک پیچیدہ، نازک تاریخی دور سے تعلق رکھتا ہے - نشاۃ ثانیہ سے XNUMXویں صدی میں منتقلی، جس نے بہت سے ممتاز فنکاروں کی قسمت کو متاثر کیا۔ اپنے ہم عصروں کے ذریعہ "موسیقی اور میوزیکل شاعروں کے سربراہ" کے طور پر پہچانا جاتا ہے، گیسولڈو میڈریگال کے میدان میں سب سے زیادہ بہادر اختراع کاروں میں سے ایک تھا، جو نشاۃ ثانیہ کے فن کی سیکولر موسیقی کی صف اول کی صنف ہے۔ یہ کوئی اتفاقی بات نہیں ہے کہ کارل نیف نے گیسولڈو کو "XNUMXویں صدی کا ایک رومانوی اور اظہار پسند" کہا ہے۔

قدیم اشرافیہ خاندان جس سے موسیقار کا تعلق تھا اٹلی میں سب سے ممتاز اور بااثر خاندانوں میں سے ایک تھا۔ خاندانی تعلقات نے اس کے خاندان کو چرچ کے اعلیٰ حلقوں سے جوڑ دیا – اس کی ماں پوپ کی بھانجی تھی، اور اس کے والد کا بھائی ایک کارڈینل تھا۔ موسیقار کی پیدائش کی صحیح تاریخ معلوم نہیں ہے۔ لڑکے کی ورسٹائل میوزیکل ٹیلنٹ بہت جلد ظاہر ہو گیا تھا - اس نے لیوٹ اور دیگر آلات موسیقی بجانا سیکھا، گایا اور موسیقی بنائی۔ ارد گرد کے ماحول نے قدرتی صلاحیتوں کی نشوونما میں بہت اہم کردار ادا کیا: والد نے نیپلز کے قریب اپنے محل میں ایک چیپل رکھا، جس میں بہت سے مشہور موسیقاروں نے کام کیا (بشمول میڈریگالسٹ جیوانی پریماویرا اور پومپونیو نینا، جنہیں کمپوزیشن کے شعبے میں گیسوالڈو کا سرپرست سمجھا جاتا ہے) . قدیم یونانیوں کی میوزیکل کلچر میں نوجوان کی دلچسپی، جو کہ ڈائیٹونزم، کرومیٹزم اور اینہارمونزم (قدیم یونانی موسیقی کے 3 اہم موڈل جھکاؤ یا "قسم") کے علاوہ جانتا تھا، اس نے اسے میلوڈک کے میدان میں مسلسل تجربات کی طرف راغب کیا۔ - ہارمونک کا مطلب پہلے سے ہی Gesualdo کے ابتدائی madrigals ان کی اظہار، جذباتی اور موسیقی کی زبان کی نفاست سے ممتاز ہیں۔ بڑے اطالوی شاعروں اور ادبی نظریہ نگاروں T. Tasso، G. Guarini سے قریبی واقفیت نے موسیقار کے کام کے لیے نئے افق کھولے۔ وہ شاعری اور موسیقی کے درمیان تعلق کے مسئلے سے دوچار ہے۔ اپنے مدارج میں، وہ ان دو اصولوں کے مکمل اتحاد کو حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

Gesualdo کی ذاتی زندگی ڈرامائی طور پر تیار ہوتی ہے۔ 1586 میں اس نے اپنی کزن ڈونا ماریا ڈی آولوس سے شادی کی۔ ٹاسو کی طرف سے گایا جانے والا یہ اتحاد ناخوش نکلا۔ 1590 میں، اپنی بیوی کی بے وفائی کے بارے میں جاننے کے بعد، گیسوالڈو نے اسے اور اس کے عاشق کو قتل کر دیا۔ اس سانحہ نے ایک شاندار موسیقار کی زندگی اور کام پر ایک اداس نقوش چھوڑا۔ سبجیکٹیوزم، جذبات کی بلندی، ڈرامہ اور تناؤ اس کے 1594-1611 کے میڈریگلوں کو ممتاز کرتے ہیں۔

اس کے پانچ آوازوں اور چھ آوازوں والے میڈریگلز کے مجموعے، جو موسیقار کی زندگی کے دوران بار بار دوبارہ شائع کیے گئے، نے گیسوالڈو کے انداز کے ارتقاء کو اپنی گرفت میں لیا – اظہار خیال، باریک بینی سے بہتر، اظہاری تفصیلات پر خصوصی توجہ کے ساتھ نشان زد کیا گیا (شاعری متن کے انفرادی الفاظ کا تلفظ آواز والے حصے کے غیر معمولی طور پر اونچے ٹیسیٹورا کی مدد، تیز آواز دینے والے ہارمونک عمودی، سنسنی خیز تال والے مدھر جملے)۔ شاعری میں، موسیقار ایسی عبارتوں کا انتخاب کرتا ہے جو اس کی موسیقی کے علامتی نظام سے سختی سے مطابقت رکھتی ہوں، جس کا اظہار گہرے دکھ، مایوسی، غم، یا سست دھنوں کے مزاج، میٹھے آٹے کے جذبات سے ہوتا ہے۔ کبھی کبھی صرف ایک سطر ایک نئی مدرگل تخلیق کرنے کے لیے شاعرانہ تحریک کا ذریعہ بنتی تھی، بہت سے کام موسیقار نے اپنی تحریروں پر لکھے تھے۔

1594 میں، گیسولڈو فرارا چلا گیا اور لیونورا ڈی ایسٹ سے شادی کی، جو اٹلی کے سب سے زیادہ شریف خاندانوں میں سے ایک کی نمائندہ تھی۔ جس طرح اپنی جوانی میں، نیپلز میں، وینس شہزادے کے وفد میں شاعر، گلوکار اور موسیقار تھے، اسی طرح گیسوالڈو کے نئے گھر میں، موسیقی کے شائقین اور پیشہ ور موسیقار فرارا میں جمع ہوتے ہیں، اور عظیم مخیر حضرات نے انہیں اکیڈمی میں جوڑ دیا ہے" موسیقی کا ذائقہ۔" اپنی زندگی کے آخری عشرے میں موسیقار نے مقدس موسیقی کی انواع کی طرف رجوع کیا۔ 1603 اور 1611 میں ان کی روحانی تحریروں کے مجموعے شائع ہوئے۔

آخری نشاۃ ثانیہ کے شاندار ماسٹر کا فن اصل اور روشن انفرادی ہے۔ اس کی جذباتی طاقت، اظہار خیال میں اضافہ کے ساتھ، یہ گیسوالڈو کے ہم عصروں اور پیشرووں کے تخلیق کردہ لوگوں میں نمایاں ہے۔ ایک ہی وقت میں، موسیقار کا کام واضح طور پر XNUMXویں اور XNUMXویں صدی کے موڑ پر پورے اطالوی اور زیادہ وسیع طور پر یورپی ثقافت کی خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے۔ اعلی نشاۃ ثانیہ کی انسانی ثقافت کا بحران، اس کے نظریات میں مایوسی نے فنکاروں کی تخلیقی صلاحیتوں کو موضوع بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔ ایک اہم موڑ کے زمانے کے فن میں ابھرتے ہوئے اسلوب کو ’’آداب‘‘ کہا گیا۔ اس کے جمالیاتی اصول فطرت کی پیروی نہیں کر رہے تھے، حقیقت کا ایک معروضی نظریہ، بلکہ فنکار کی روح میں پیدا ہونے والی فنکارانہ شبیہ کا موضوعی "اندرونی خیال"۔ پراسرار صوفیانہ غیر معقول قوتوں پر انسان کے انحصار پر دنیا کی عارضی نوعیت اور انسانی تقدیر کی نزاکت پر غور کرتے ہوئے، فنکاروں نے تصویروں کی بے قاعدگی کے ساتھ المیہ اور سربلندی کے ساتھ فن پارے تخلیق کیے ہیں۔ بڑی حد تک، یہ خصوصیات Gesualdo کے فن کی خصوصیت بھی ہیں۔

N. Yavorskaya