خمس: آلہ کی تفصیل، ساخت، آواز، اقسام، کیسے بجانا ہے۔

یہ آلہ موسیقی کے اسکولوں میں نہیں سکھایا جاتا ہے، اس کی آواز ساز ساز آرکسٹرا میں نہیں سنی جا سکتی۔ خمس سخا کے لوگوں کی قومی ثقافت کا حصہ ہے۔ اس کے استعمال کی تاریخ پانچ ہزار سال سے زیادہ پرانی ہے۔ اور آواز کافی خاص ہے، تقریباً "کائناتی"، مقدس ہے، جو یاقوت خمس کی آوازیں سننے والوں کے لیے خود شناسی کے راز کو ظاہر کرتی ہے۔

خمس کیا ہے؟

خمس کا تعلق یہودیوں کے ہارپس کے گروہ سے ہے۔ اس میں ایک ساتھ کئی نمائندے شامل ہوتے ہیں، جو بیرونی طور پر آواز کی سطح اور ٹمبر میں مختلف ہوتے ہیں۔ لیملر اور محراب والے یہودی کے بربط ہیں۔ اس آلے کو دنیا کے مختلف لوگ استعمال کرتے ہیں۔ ان میں سے ہر ایک نے ڈیزائن اور آواز میں کچھ مختلف کیا۔ لہذا الٹائی میں وہ بیضوی فریم اور پتلی زبان کے ساتھ کوموز بجاتے ہیں، لہذا آواز ہلکی، بجتی ہے۔ اور پلیٹ کی شکل میں ویتنامی ڈان موئی کی آواز زیادہ ہوتی ہے۔

نیپالی مرچنگ کی طرف سے ایک انوکھی اور حیرت انگیز آواز پیدا ہوتی ہے، جس کا ڈیزائن الٹا ہوتا ہے، یعنی زبان مخالف سمت میں لمبی ہوتی ہے۔ یاقوت خمس کی زبان بڑھی ہوئی ہوتی ہے، جس کی وجہ سے کڑکتی، سریلی، لڑھکتی ہوئی آواز نکالنا ممکن ہوتا ہے۔ تمام آلات سٹیل سے بنے ہیں، حالانکہ کئی صدیوں تک لکڑی اور ہڈیوں کے نمونے موجود تھے۔

ٹول ڈیوائس

جدید خمس دھات سے بنا ہے۔ ظاہری شکل میں، یہ کافی قدیم ہے، یہ ایک بنیاد ہے، جس کے بیچ میں آزادانہ طور پر دوہری زبان ہے. اس کا سرا خمیدہ ہے۔ آواز زبان کو حرکت دینے سے پیدا ہوتی ہے، جسے دھاگے سے کھینچا جاتا ہے، چھوا یا انگلی سے مارا جاتا ہے۔ فریم ایک طرف گول ہے اور دوسری طرف ٹیپرڈ ہے۔ فریم کے گول حصے میں، ایک زبان منسلک ہے، جو ڈیک کے درمیان سے گزرتا ہے، ایک مڑے ہوئے اختتام ہے. اسے مارنے سے، موسیقار سانس کی ہوا کی مدد سے ہلتی ہوئی آوازیں نکالتا ہے۔

ہارپ سے فرق

دونوں آلات موسیقی کی اصل ایک ہی ہے، لیکن ان میں ایک دوسرے سے معیار کا فرق ہے۔ یاقوت خمس اور یہودی کے بربط میں فرق زبان کی لمبائی میں ہے۔ سخا جمہوریہ کے لوگوں میں، یہ طویل ہے، لہذا آواز نہ صرف سونی ہے، بلکہ ایک خصوصیت کے ساتھ بھی ہے. خمس اور یہودی کے ہارپ ساؤنڈ بورڈز اور زبان کے درمیان فاصلے میں مختلف ہیں۔ یاقوت ساز میں یہ بہت ہی غیر معمولی ہے جس سے آواز بھی متاثر ہوتی ہے۔

تاریخ

یہ آلہ اپنی تاریخ کا آغاز ہمارے دور کی آمد سے بہت پہلے ایسے وقت میں کرتا ہے جب ایک شخص نے کمان، تیر، قدیم اوزار پکڑنا سیکھے۔ قدیم لوگوں نے اسے جانوروں کی ہڈیوں اور لکڑی سے بنایا تھا۔ ایک ایسا نسخہ ہے کہ یاقوتوں نے ان آوازوں پر توجہ دی جو آسمانی بجلی سے ٹوٹنے والے درخت نے کی تھیں۔ ہوا کے ہر جھونکے نے ایک خوبصورت آواز نکالی، جو پھٹی ہوئی لکڑی کے درمیان ہوا کو ہلاتی رہی۔ سائبیریا اور جمہوریہ ٹائیوا میں لکڑی کے چپس کی بنیاد پر بنائے گئے اوزار محفوظ کیے گئے ہیں۔

سب سے زیادہ عام خمس ترک زبان بولنے والے لوگوں میں تھا۔ سب سے قدیم نسخوں میں سے ایک منگولیا میں Xiongnu لوگوں کے مقام پر پایا گیا تھا۔ سائنسدانوں نے اعتماد کے ساتھ فرض کیا کہ یہ تیسری صدی قبل مسیح میں استعمال ہوا تھا۔ Yakutia میں، ماہرین آثار قدیمہ نے شامی تدفین میں موسیقی کے بہت سے آلات دریافت کیے ہیں۔ انہیں حیرت انگیز زیورات سے مزین کیا گیا ہے، جس کا مفہوم تاریخ دان اور آرٹ کے مورخین ابھی تک نہیں کھول سکتے۔

شمنز نے، یہودیوں کے ہارپس کی ٹمبر رولنگ آواز کا استعمال کرتے ہوئے، دوسری دنیاوں کے لیے اپنا راستہ کھولا، جسم کے ساتھ مکمل ہم آہنگی حاصل کی، جس نے کمپن کو محسوس کیا۔ آوازوں کی مدد سے سخا کے لوگوں نے جذبات، احساسات کو ظاہر کرنا، جانوروں اور پرندوں کی زبان کی نقل کرنا سیکھا۔ خمس کی آواز نے سامعین اور فنکاروں کو خود کو کنٹرول ٹرانس کی حالت میں متعارف کرایا۔ اس طرح شمنز نے ایک ماورائے حسی اثر حاصل کیا، جس نے ذہنی طور پر بیماروں کے علاج میں مدد کی اور یہاں تک کہ شدید بیماریوں سے بھی نجات دلائی۔

یہ موسیقی کا آلہ نہ صرف ایشیائی باشندوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ اس کا استعمال لاطینی امریکہ میں بھی نوٹ کیا گیا ہے۔ یہ وہاں تاجروں کے ذریعہ لایا گیا تھا جنہوں نے XNUMXویں-XNUMXویں صدیوں میں براعظموں کے درمیان فعال طور پر سفر کیا تھا۔ اسی وقت یورپ میں ہارپ نمودار ہوا۔ اس کے لیے غیر معمولی موسیقی کے کام آسٹریا کے موسیقار جوہان البرچٹسبرگر نے بنائے تھے۔

خمس کیسے بجانا ہے۔

اس آلے کو بجانا ہمیشہ اصلاحی ہوتا ہے، جس میں اداکار جذبات اور خیالات رکھتا ہے۔ لیکن خمس میں مہارت حاصل کرنے اور ہم آہنگ راگ بنانے کا طریقہ سیکھنے کے لیے بنیادی مہارتیں ہیں جن میں مہارت حاصل کرنی چاہیے۔ اپنے بائیں ہاتھ سے، موسیقار فریم کے گول حصے کو پکڑتے ہیں، ساؤنڈ بورڈز کو دانتوں سے دبایا جاتا ہے۔ دائیں ہاتھ کی شہادت کی انگلی کے ساتھ، وہ زبان کو مارتے ہیں، جو دانتوں کو چھوئے بغیر آزادانہ طور پر ہلتی رہتی ہے۔ آپ اپنے ہونٹوں کو جسم کے گرد لپیٹ کر آواز کو بڑھا سکتے ہیں۔ راگ کی تشکیل میں سانس ایک اہم کردار ادا کرتی ہے۔ آہستہ آہستہ ہوا کو سانس لینے سے، اداکار آواز کو لمبا کرتا ہے۔ پیمانے میں تبدیلی، اس کی سنترپتی زبان کی کمپن، ہونٹوں کی حرکت پر بھی منحصر ہے۔

خمس میں دلچسپی، جو سوویت اقتدار کی آمد کے ساتھ جزوی طور پر ختم ہو گئی تھی، جدید دنیا میں بڑھ رہی ہے۔ یہ آلہ نہ صرف یاقوت کے گھروں میں بلکہ قومی گروہوں کی پرفارمنس میں بھی سنا جا سکتا ہے۔ یہ لوک اور نسلی انواع میں استعمال ہوتا ہے، جس سے کسی غیر دریافت شدہ آلے کے اختتام تک نئے امکانات کھلتے ہیں۔