بیتھوون پیانو سوناتاس عنوانات کے ساتھ

سوناٹا کی صنف ایل بیتھوون کے کام میں بہت اہم مقام رکھتی ہے۔ اس کی کلاسیکی شکل ارتقاء سے گزرتی ہے اور رومانوی شکل میں بدل جاتی ہے۔ اس کے ابتدائی کاموں کو وینیز کلاسیکی ہیڈن اور موزارٹ کی میراث کہا جا سکتا ہے، لیکن اس کے بالغ کاموں میں موسیقی مکمل طور پر ناقابل شناخت ہے۔

وقت گزرنے کے ساتھ، بیتھوون کے سوناٹاس کی تصاویر مکمل طور پر خارجی مسائل سے ہٹ کر ساپیکش تجربات، خود کے ساتھ ایک شخص کے اندرونی مکالموں میں منتقل ہو جاتی ہیں۔

بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ بیتھوون کی موسیقی کا نیا پن پروگرام سازی سے وابستہ ہے، یعنی ہر کام کو ایک مخصوص تصویر یا پلاٹ سے نوازنا۔ اس کے کچھ سناٹا کا اصل میں ایک عنوان ہے۔ تاہم، یہ مصنف تھا جس نے صرف ایک نام دیا: سوناٹا نمبر 26 میں ایک ایپی گراف کے طور پر ایک چھوٹا سا تبصرہ ہے - "لیبی ووہل"۔ ہر حصے کا ایک رومانوی نام بھی ہے: "الوداعی"، "علیحدگی"، "ملاقات"۔

باقی سوناٹوں کا عنوان پہلے ہی پہچان کے عمل میں اور ان کی مقبولیت میں اضافے کے ساتھ تھا۔ یہ نام دوستوں، پبلشرز، اور محض تخلیقی صلاحیتوں کے پرستاروں نے ایجاد کیے تھے۔ ہر ایک موڈ اور انجمنوں سے مطابقت رکھتا ہے جو اس موسیقی میں ڈوبنے پر پیدا ہوتا ہے۔

بیتھوون کے سوناٹا سائیکلوں میں اس طرح کا کوئی پلاٹ نہیں ہے، لیکن مصنف بعض اوقات اتنے واضح طور پر ڈرامائی تناؤ پیدا کرنے کے قابل تھا کہ ایک سیمنٹک آئیڈیا کے ماتحت ہو، اس لفظ کو فقرے اور اذیت کی مدد سے اس قدر واضح طور پر بیان کیا کہ پلاٹ خود تجویز کرتے ہیں۔ لیکن اس نے خود پلاٹ وار سے زیادہ فلسفیانہ سوچا۔

سوناٹا نمبر 8 "پیتھیٹیک"

ابتدائی کاموں میں سے ایک، سوناٹا نمبر 8، "Pathetique" کہلاتا ہے۔ "عظیم افسوسناک" کا نام خود بیتھوون نے اسے دیا تھا، لیکن مخطوطہ میں اس کی نشاندہی نہیں کی گئی تھی۔ یہ کام ان کے ابتدائی کام کا ایک قسم کا نتیجہ بن گیا۔ بہادری کی ڈرامائی تصاویر یہاں واضح طور پر عیاں تھیں۔ 28 سالہ موسیقار، جو پہلے سے ہی سماعت کے مسائل کا سامنا کرنا شروع کر رہا تھا اور ہر چیز کو المناک رنگوں میں سمجھتا تھا، لامحالہ زندگی کو فلسفیانہ طور پر دیکھنا شروع کر دیا۔ سوناٹا کی روشن تھیٹر موسیقی، خاص طور پر اس کا پہلا حصہ، اوپیرا پریمیئر سے کم بحث اور تنازعہ کا موضوع بن گیا۔

موسیقی کا نیا پن پارٹیوں کے درمیان شدید تضادات، تصادم اور لڑائیوں میں بھی ہے اور ساتھ ہی ساتھ ان کا ایک دوسرے میں گھسنا اور اتحاد اور بامقصد ترقی کی تخلیق ہے۔ نام اپنے آپ کو مکمل طور پر درست ثابت کرتا ہے، خاص طور پر چونکہ اختتام قسمت کے لیے ایک چیلنج ہے۔

سوناٹا نمبر 14 "مون لائٹ"

گیت کی خوبصورتی سے بھرا ہوا، بہت سے لوگوں کے محبوب، "مون لائٹ سوناٹا" بیتھوون کی زندگی کے المناک دور میں لکھا گیا: اپنے محبوب کے ساتھ خوشگوار مستقبل کی امیدوں کا خاتمہ اور ایک لاعلاج بیماری کا پہلا اظہار۔ یہ واقعی موسیقار کا اعتراف اور اس کا سب سے دلی کام ہے۔ سوناٹا نمبر 14 نے اپنا خوبصورت نام لڈوِگ ریلستاب سے حاصل کیا، جو ایک مشہور نقاد ہے۔ یہ بیتھوون کی موت کے بعد ہوا۔

سوناٹا سائیکل کے لیے نئے آئیڈیاز کی تلاش میں، بیتھوون روایتی کمپوزیشنل اسکیم سے ہٹ کر ایک فنتاسی سوناٹا کی شکل میں آتا ہے۔ کلاسیکی شکل کی حدود کو توڑ کر، بیتھوون اس طرح ان اصولوں کو چیلنج کرتا ہے جو اس کے کام اور زندگی کو روکتی ہیں۔

سوناٹا نمبر 15 "پیسٹورل"

سوناٹا نمبر 15 کو مصنف نے "گرینڈ سوناٹا" کہا تھا، لیکن ہیمبرگ اے کرانز کے پبلشر نے اسے ایک مختلف نام دیا تھا - "پیسٹورل"۔ اس کے تحت یہ بہت زیادہ مشہور نہیں ہے، لیکن یہ موسیقی کے کردار اور مزاج سے پوری طرح مطابقت رکھتا ہے۔ پیسٹل پرسکون رنگ، کام کی گیت اور روکے ہوئے اداسی کی تصاویر ہمیں اس ہم آہنگی کے بارے میں بتاتی ہیں جس میں بیتھوون اسے لکھنے کے وقت تھا۔ مصنف خود بھی اس سوناٹا کو بہت پسند کرتا تھا اور اسے اکثر بجاتا تھا۔

سوناٹا نمبر 21 «ارورہ»

سوناٹا نمبر 21، جسے "ارورہ" کہا جاتا ہے، اسی سالوں میں موسیقار کی سب سے بڑی کامیابی، ایروک سمفنی کے طور پر لکھا گیا تھا۔ فجر کی دیوی اس ترکیب کے لیے عجائب گھر بن گئی۔ بیدار فطرت کی تصاویر اور گیت کی شکلیں روحانی پنر جنم، ایک پرامید مزاج اور طاقت کے اضافے کی علامت ہیں۔ یہ بیتھوون کے نادر کاموں میں سے ایک ہے جہاں خوشی، زندگی کی تصدیق کرنے والی طاقت اور روشنی ہے۔ رومین رولینڈ نے اس کام کو "وائٹ سوناٹا" کہا۔ لوک داستانوں کی شکلیں اور لوک رقص کی تال بھی اس موسیقی کی فطرت سے قربت کی نشاندہی کرتی ہے۔

سوناٹا نمبر 23 "Appassionata"

سوناٹا نمبر 23 کے لیے "Appassionata" کا عنوان بھی مصنف نے نہیں بلکہ پبلشر کرانز نے دیا تھا۔ خود بیتھوون کے ذہن میں انسانی ہمت اور بہادری کا خیال تھا، عقل اور ارادے کی بالادستی، شیکسپیئر کی دی ٹیمپیسٹ میں مجسم تھی۔ یہ نام، لفظ "جذبہ" سے نکلا ہے، اس موسیقی کی علامتی ساخت کے سلسلے میں بہت مناسب ہے۔ اس کام نے تمام ڈرامائی طاقت اور بہادری کے دباؤ کو جذب کر لیا جو موسیقار کی روح میں جمع ہو گیا تھا۔ سوناٹا باغی جذبے، مزاحمت کے خیالات اور مسلسل جدوجہد سے بھرا ہوا ہے۔ وہ کامل سمفنی جو ہیروک سمفنی میں ظاہر ہوئی تھی اس سوناٹا میں شاندار طریقے سے مجسم ہے۔

سوناٹا نمبر 26 "الوداعی، جدائی، واپسی"

سوناٹا نمبر 26، جیسا کہ پہلے ہی کہا گیا ہے، سائیکل میں واحد حقیقی پروگراماتی کام ہے۔ اس کی ساخت "الوداعی، جدائی، واپسی" ایک زندگی کے چکر کی طرح ہے، جہاں علیحدگی کے بعد محبت کرنے والے دوبارہ ملتے ہیں۔ سوناٹا ویانا سے موسیقار کے دوست اور طالب علم آرچ ڈیوک روڈولف کی روانگی کے لیے وقف تھا۔ بیتھوون کے تقریباً تمام دوست اس کا ساتھ چھوڑ گئے۔

سوناٹا نمبر 29 "Hammerklavier"

سائیکل میں آخری میں سے ایک، سوناٹا نمبر 29، کو "ہیمرکلاویئر" کہا جاتا ہے۔ یہ موسیقی اس وقت بنائے گئے ایک نئے ہتھوڑے کے آلے کے لیے لکھی گئی تھی۔ کسی وجہ سے یہ نام صرف سوناٹا 29 کو تفویض کیا گیا تھا، حالانکہ ہیمرکلاویر کا تبصرہ اس کے بعد کے تمام سوناتاس کے مسودات میں ظاہر ہوتا ہے۔