نسلیات موسیقی |

ایتھنوگرافی میوزیکل (یونانی نسلوں سے - لوگ اور گریپو - میں لکھتا ہوں) - سائنسی۔ نظم و ضبط، لوک موسیقی کا مقدس مطالعہ۔ مختلف ممالک میں اور مختلف میں جانا جاتا ہے۔ ناموں کے تحت تاریخی ادوار: موسیقی کی لوک داستانیں، موسیقی۔ نسلیات (جرمن اور سلاوی زبانوں کے ممالک میں) موازنہ کریں۔ میوزکولوجی (متعدد مغربی یورپی ممالک میں)، نسلی موسیقی (انگریزی بولنے والے، اب فرانسیسی بولنے والی روایت میں بھی)، اور نسلی موسیقی (USSR میں)۔ ابتدائی طور پر، E.m. ایک خالصتاً وضاحتی سائنس تھی، مخصوص فکسنگ۔ نظریاتی کے لیے زبانی روایت کی موسیقی کا مواد۔ اور تاریخی تحقیق۔ 20 ویں صدی کی غیر ملکی یورپی سائنس میں، پریم۔ دوسری جنگ عظیم سے پہلے، عمومی نسلیات کو اس کے لوگوں کے آبائی مطالعہ میں تقسیم کیا گیا تھا (جرمن - ووکسکندے؛ فرانسیسی - روایت پاپولیئر؛ انگریزی - لوک داستان)، جو قومی آزادی کے عروج کی بنیاد پر پیدا ہوئی تھی۔ شروع میں یورپ میں تحریکیں 2ویں صدی؛ اجنبی، عام طور پر اضافی یورپی، لوگوں کے مطالعہ کا موازنہ کرنے کے لیے (جرمن - Völkerkunde؛ فرانسیسی - ethnologie؛ انگریزی - سماجی بشریات)، جو درمیان میں تیار ہوا۔ یورپ کی نوآبادیاتی توسیع کے سلسلے میں 19ویں صدی۔ ریاست میں ای ایم اس تقسیم کی پیروی کی. فرانسیسی بولنے والی روایت میں، em - نسلی موسیقی۔ جرمنی میں، نام نہاد کا مطالعہ کرتے ہوئے، ایک سمت E.m. پراگیتہاسک موسیقی، - Frühgeschichte der Musik (V. Viora)۔

ماضی میں، بہت سے بورژوا سائنس دان نسلی موسیقی کو صرف یورپ سے باہر کی سائنس سمجھتے تھے۔ موسیقی کی ثقافتوں میں، اب اس کی نسلی طور پر وسیع تر تفہیم کی طرف رجحان ہے۔

Mn ماہرین، اور سب سے بڑھ کر یو ایس ایس آر میں، اصطلاحات "E. m."، "موسیقی۔ folkloristics"، "ethnomusicology" کے مساوی طور پر، اس حقیقت پر مبنی کہ E.m.، کسی بھی سائنس کی طرح، decomp سے گزرتا ہے۔ مراحل، فرق سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ تکنیک اور فرق ہے۔ صنعت کی مہارت. USSR میں، اصطلاح "muz. folkloristics"، ایک ہی وقت میں، اصطلاح "ethnomusicology"، جو اصطلاح "ethnomusicology" سے بنی، 1950 میں J. Kunst (ہالینڈ) نے متعارف کروائی اور عامر کی بدولت وسیع پیمانے پر پھیل گئی۔ مشق

ای ایم عام موسیقی کا حصہ ہے، لیکن یہ ایک ہی وقت میں ہے. عمومی نسلیات، لوک داستان، سماجیات سے وابستہ۔ E.m کا موضوع روایتی ہے. گھریلو (اور سب سے بڑھ کر، لوک داستان) موسیقی۔ ثقافت معاشرے کی مختلف سطحوں پر۔ ترقی وہ دسمبر سے تعلق رکھتی تھی۔ کردار یہ بات قابل ذکر ہے کہ نار۔ موسیقی کی تخلیقی صلاحیتوں میں فرق قبائل اور لوگ اپنی پوری تاریخ میں، بشمول جدید دور۔ سماجی تشکیلات، نسلی کی طرف سے خصوصیات. تفصیلات ای ایم مطالعہ Nar. ایک ہی وقت میں موسیقی، سب سے پہلے، ایک "زبان" کے طور پر، یعنی ایک مخصوص نظام کے طور پر۔ موسیقی کے اظہار کے ذرائع، موسیقی کے لسانی ڈھانچے، اور دوسرا - "تقریر" کے طور پر، جو کہ مخصوص ہے۔ کارکردگی کا مظاہرہ یہ نار کی درست ترسیل کے ناممکن کی وضاحت کرتا ہے۔ اکیلے شیٹ موسیقی میں موسیقی.

پروڈکشن ریکارڈنگ نار۔ موسیقی ای کا سب سے اہم شعبہ ہے۔ m نار کی تاریخ کے لیے اہم اور قابل اعتماد مواد۔ موسیقی نار رہے. حال ہی میں ریکارڈ کی گئی دھنیں … ریکارڈنگ نار۔ میلوڈی کوئی خودکار کام نہیں ہے: ریکارڈنگ ایک ہی وقت میں یہ ظاہر کرتی ہے کہ لکھنے والا شخص راگ کی ساخت کو کیسے سمجھتا ہے، اس کا تجزیہ کیسے کرتا ہے … نظریاتی۔ خیالات اور مہارتیں ریکارڈ میں جھلک نہیں سکتیں" (KV Kvitka)۔ لوک داستانوں کے نمونوں کی ریکارڈنگ، فکسنگ کا کام ہوتا ہے۔ arr مہمات کی شکل میں دیہی اور شہری آبادی کے درمیان کام کرنا۔ موسیقی، زبانی، آواز کی ریکارڈنگ اس کے بعد کی ٹرانسکرپشن-نوٹیشن (ڈی کوڈنگ)، فنکاروں کے بارے میں ڈیٹا اور بستی کی تاریخ (سماجی، نسلی اور ثقافتی) کے ساتھ کی جاتی ہے جہاں یہ گانے، رقص، دھنیں بھی موجود ہیں۔ اس کے علاوہ، میوز کی پیمائش، خاکہ اور تصویر کشی کی جاتی ہے۔ آلات فلمی رقص پر پکڑے جاتے ہیں۔ رسم یا کھیل کی مصنوعات کو ٹھیک کرتے وقت. متعلقہ رسم اور اس کے شرکاء کو تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔

ریکارڈنگ کے بعد، مواد کو منظم کیا جاتا ہے، اس کی آرکائیو پروسیسنگ اور کارڈ انڈیکسنگ ایک یا دوسرے قبول شدہ نظام میں (انفرادی مہمات کے ذریعے، بستیوں اور علاقوں کے لحاظ سے، فنکاروں اور پرفارم کرنے والے گروہوں، انواع اور پلاٹوں، ​​میلوں کی اقسام، موڈل اور تال کی شکلیں، طریقہ اور نوعیت۔ کارکردگی)۔ نظام سازی کا نتیجہ تجزیاتی اثر والے کیٹلاگ کی تخلیق ہے۔ فطرت اور کمپیوٹر پر پروسیسنگ کی اجازت دیتا ہے۔ نار کے تعین، نظام سازی اور تحقیق کے درمیان ایک ربط کے طور پر۔ موسیقی میوزیکل نسلی ہے۔ پبلیکیشنز - موسیقی کے انتھالوجیز، علاقائی، صنف یا موضوعاتی۔ مجموعے، تفصیلی سرٹیفیکیشن کے ساتھ مونوگراف، تبصرے، اشاریہ جات کا ایک توسیعی نظام، اب ساؤنڈ ریکارڈنگ کے ساتھ۔ ایتھنوگرافک ریکارڈ کے ساتھ تبصرے، میوزیکل ٹرانسکرپشن، تصویری عکاسی اور متعلقہ علاقے کا نقشہ ہوتا ہے۔ میوزیکل اور ایتھنوگرافک بھی بڑے پیمانے پر ہیں۔ فلمیں

موسیقی - نسلی گرافک۔ مطالعہ، انواع اور مقاصد میں متنوع، خصوصی شامل ہیں۔ موسیقی کا تجزیہ (موسیقی نظام، موڈ، تال، شکل، وغیرہ)۔ وہ متعلقہ سائنسی طریقوں کو بھی لاگو کرتے ہیں۔ علاقے (لوک علمیات، نسلیات، جمالیات، سماجیات، نفسیات، تصدیق، لسانیات، وغیرہ) کے ساتھ ساتھ عین سائنس (ریاضی، شماریات، صوتیات) اور نقشہ سازی کے طریقے۔

ای ایم آثار قدیمہ کے مواد کے مطابق تحریری اعداد و شمار (ابتدائی میوزیکل اشارے، بالواسطہ ادبی ثبوت اور مسافروں کی تفصیل، تاریخ، تاریخ وغیرہ) کے مطابق اپنے موضوع کا مطالعہ کرتا ہے۔ کھدائی اور محفوظ روایات. موسیقی کے اوزار، براہ راست مشاہدات اور مہمات۔ ریکارڈز زبانی روایت کی موسیقی کو اس کی فطرت میں درست کرنا۔ رہنے کا ماحول ch ہے۔ مواد E.m جدید۔ ریکارڈز بنکس کے قدیم طرز کی تعمیر نو کو ممکن بناتے ہیں۔ موسیقی

ای کی ابتداء M ایم کے ساتھ منسلک مونٹیگن (16ویں صدی)، جے۔ G. روسو اور میں. G. ہرڈر (18ویں صدی)۔ پس منظر E. M جیسا کہ ایک سائنس F کے کاموں کی طرف واپس جاتی ہے۔ G. Fetisa et al. (نویں صدی) نار کا پہلا شائع شدہ مجموعہ۔ گانے، ایک اصول کے طور پر، سائنسی کی طرف سے تعاقب نہیں کیا گیا تھا. مقاصد. انہیں نسلی ماہرین، شوقیہ مقامی مورخین نے مرتب کیا تھا۔ پھر مادی نار کی طرف۔ موسیقاروں نے تخلیقی صلاحیتوں کا رخ کیا، نہ صرف اپنے آبائی موسیقی وغیرہ سے واقف ہونے کی کوشش کی۔ لوگوں، بلکہ اسے اپنی مصنوعات میں ترجمہ کرنے کے لیے بھی۔ موسیقاروں نے اسباب کا تعاون کیا۔ ای کی ترقی میں شراکت m.، انہوں نے نہ صرف bunks پر عملدرآمد کیا. گانے، بلکہ ان کی کھوج بھی کی: بی۔ بارٹوک، 3۔ کوڈلی (ہنگری)، آئی۔ کرون (فن لینڈ)، جے۔ Tierso (فرانس)، D. ہرسٹوف (بلغاریہ)، آر۔ وان ولیمز (برطانیہ)۔ 19-20 صدیوں کے زیادہ تر ماہرین۔ بنیادی طور پر مقامی لوک داستانوں میں دلچسپی رکھتے تھے: ایم۔ A. بالاکریف، این. A. رمسکی-کورساکوف، پی. اور. Tchaikovsky A. TO لیادوف اور دیگر۔ (روس)، O. کولبرگ (پولینڈ)، ایف. کوہچ (یوگوسلاویہ)، ایس۔ شارپ (برطانیہ)، بی. اسٹون (بلغاریہ)۔ ایل کی سرگرمی سے ایک خاص جگہ پر قبضہ کیا گیا ہے۔ کیوبا (چیک ریپبلک)، جس نے موسیقی جمع کی۔ لوک داستان pl. جلالی لوگ. ای کی تاریخ کا آغاز۔ M سائنس کو عام طور پر فونوگراف (1877) کی ایجاد کے وقت سے منسوب کیا جاتا ہے۔ 1890 میں عامر کی موسیقی۔ ہندوستانی، دوسری منزل میں۔ 1890 کی دہائی میں پہلی آواز کی ریکارڈنگ یورپ میں (ہنگری اور روس میں) کی گئی۔ 1884-85 میں۔ J. ایلس نے پایا کہ لوگ یورپیوں کے لیے نامعلوم ترازو کا استعمال کرتے ہیں، اور انہوں نے اپنے قدموں کے درمیان وقفوں کو سینٹ میں ناپنے کی تجویز پیش کی۔ فونوگرام کے سب سے بڑے آرکائیوز کی بنیاد ویانا اور برلن میں رکھی گئی تھی۔ ان کی بنیاد پر، سائنسی. اسکولوں E. M 1929 سے ایک آرکائیو روم ہے۔ بخارسٹ میں لوک داستان (آرکائیوز ڈی لا لوک کلور ڈی لا سوسائٹی ڈیس کمپوزیٹرز رومینز)، 1944 سے - انٹرن۔ محفوظ شدہ دستاویزات وغیرہ جنیوا میں موسیقی (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve؛ دونوں ایک شاندار کمرے کے ذریعے تخلیق کیے گئے ہیں۔ آئس فوکلورسٹ K. بریلویو) اور میوزیم آف آرٹ میں نسلی موسیقی کا شعبہ۔ پیرس میں فنون اور روایات (Département d'ethnomusicologie du Musée National des Arts et Traditions populaires)۔ 1947 سے انٹرن۔ یونیسکو میں لوگوں کی موسیقی کی کونسل - انٹرنیشنل فوک میوزک کونسل (IFMC)، جس میں نیٹ ہے۔ دنیا کے مختلف ممالک میں کمیٹیاں، خصوصی اشاعت۔ میگزین "جرنل آف دی IFMC" اور سالانہ کتاب "IFMC کی سالانہ کتاب" (1969 سے) شائع کرنا، USA میں - سوسائٹی آف ایتھنوموسیولوجی، جو جریدہ شائع کرتی ہے۔ "Ethnomusicology". یوگوسلاویہ میں، یونین آف فوکلورسٹس سوسائٹی (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) 1954 میں بنائی گئی۔ کام آرکائیو کے بارے میں-va انگریزی. نار ڈانس اور گانا (انگلش فوک ڈانس اینڈ سونگ سوسائٹی، لندن)، آرکائیوز آف دی میوزیم آف مین (Musée de l'Homme، پیرس)، آرکائیوز نار۔ pesni Biblioteki kongresa (لائبریری آف کانگریس، واشنگٹن کے لوک گیت کا آرکائیو)، روایتی آرکائیو۔ انڈیانا یونیورسٹی میں موسیقی (انڈیانا یونیورسٹی آرکائیوز آف روایتی موسیقی) اور ایتھنوموسیولوجیکل۔ کیلیفورنیا یونیورسٹی میں محفوظ شدہ دستاویزات، دوسروں کے آرکائیو. تلخ un-tov، انٹرن کا محفوظ شدہ دستاویزات۔ in-ta موازنہ. میوزک اسٹڈیز (آرکائیوز آف انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ برائے تقابلی میوزک اسٹڈیز اور دستاویزات، زپ۔ برلن) وغیرہ۔ جدید طریقہ کار کو بہتر بنانے کے عمل میں E. M نسلی مرکز پرستی اور نسلی طور پر تنگ مواد سے واقفیت وسیع تر تاریخی موازنہ کی قیمت پر قابو پا لی جاتی ہے۔ تحقیق. میتھوڈسٹ۔ تلاش کا مقصد موسیقی کو اس کے متحرک، تاریخی طور پر ترقی پذیر فن میں شامل کرنا ہے۔ مخصوصیت - ایک حقیقی اداکار۔ عمل. جدید تکنیک E. M موسیقی کے لیے ایک جامع اور منظم انداز کا اطلاق ہوتا ہے۔ ثقافت، جو آپ کو نار کا مطالعہ کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ موسیقی اس کی ہم آہنگی اور مصنوعی میں۔ دوسروں کے ساتھ اتحاد. لوک داستانوں کے اجزاء جدید ای. M لوک داستانوں کو فن سمجھتے ہیں۔ مواصلاتی سرگرمی (K. چستوف - سوویت یونین؛ ڈی Shtokman - GDR؛ ڈی بین اموس – امریکہ، وغیرہ)؛ بنیادی توجہ اس کی کارکردگی کے مطالعہ پر دی جاتی ہے (یعنی۔ جناب گروپ گانے E. Clusen - جرمنی؛ t جناب بن آموس کے چھوٹے گروہ؛ t جناب چھوٹے سماجی گروپ سیروواٹکی – چیکوسلواکیہ)۔ ٹی کے مطابق. Todorova (NRB)، یعنی واقفیت E. M ایک فن کے طور پر لوک داستانوں کا مطالعہ E کی تشکیل کا باعث بنتا ہے۔ M

قبل از انقلابی AN Serov، VF Odoevsky، PP Sokalsky، Yu کی ترقی میں۔ N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili اور دیگر۔ نمایاں اللووں میں۔ VM Belyaev، VS Vinogradov، E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, and KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. نار موسیقی ثقافتوں.

روس میں نار کا مجموعہ اور مطالعہ۔ موسیقی کی تخلیقی صلاحیتوں کو میوزیکل اور ایتھنوگرافک کمیشن اور ایتھنوگرافک میں مرکوز کیا گیا تھا۔ روس کے محکمہ جغرافیائی کے بارے میں-va۔ اکتوبر کے بعد انقلابات پیدا ہوتے ہیں: نسلی گرافک۔ سیکشن ریاست. انسٹی ٹیوٹ آف میوزک سائنسز (1921، ماسکو، 1931 تک کام کرتا رہا)، لینن گراڈ۔ فونوگرام آرکائیو (1927، 1938 سے - انسٹی ٹیوٹ آف روسی لٹریچر آف دی اکیڈمی آف سائنسز آف دی یو ایس ایس آر میں)، نار کا دفتر۔ ماسکو میں موسیقی. کنزرویٹری (1936)، انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی، میوزک اینڈ سنیماٹوگرافی میں لوک کلور سیکشن (1969، لینن گراڈ)، عوام کا آل یونین کمیشن۔ یو ایس ایس آر کی یو ایس ایس آر کمیٹی میں موسیقی، یو ایس ایس آر کی آر ایس ایف ایس آر کمیٹی کی موسیقی اور لوک داستانوں کا کمیشن، وغیرہ۔

شروع میں. 1920 BV Asfiev، جو موسیقی کو سمجھتے تھے۔ مخصوص کے طور پر intonation. پر مشتمل صوتی رابطے کا ایک ذریعہ، نار کے مطالعہ کی وکالت کی۔ میوزک آرٹ-وا ایک زندہ تخلیقی کے طور پر۔ عمل انہوں نے لوک داستانوں کے مطالعہ پر زور دیا کہ "ایک مخصوص سماجی ماحول کی موسیقی کے طور پر، اس کی تشکیل میں مسلسل تبدیلی آتی ہے۔" پہلا مطلب۔ ای وی ایولڈ کے کام (بیلاروسی پولسی کے گانوں پر، 1934، دوسرا ایڈیشن 2) ای ایم کا کارنامہ تھا۔ اس سمت میں. اُلو ای ایم مارکسسٹ-لیننسٹ طریقہ کار کی بنیاد پر تیار ہوتا ہے۔ اُلو موسیقی ethnographers کے ذرائع حاصل کر لیا ہے. مقامی طرزوں اور فنون کے مطالعہ میں کامیابی۔ روایتی نظام. اور جدید نار۔ موسیقی، نسلیاتی مسائل کا مطالعہ کرنے کے لیے موسیقی اور لوک داستانوں کے اعداد و شمار کو بطور ذریعہ استعمال کرنے میں۔

جدید E.m کی ترقی جیسا کہ سائنس آرٹ کے ایک نئے نظریہ کی تخلیق کی طرف جاتا ہے۔ نار کی سالمیت. موسیقی اور نامیاتی نظامی لوگ۔ موسیقی کی ثقافت.

حوالہ جات: میوزیکل ایتھنوگرافک کمیشن کی کارروائی…، والیم۔ 1-2، ایم، 1906-11؛ زیلینن ڈی. K.، روس کے لوگوں کی بیرونی زندگی کے بارے میں روسی نسلی ادب کا کتابیات کا اشاریہ۔ 1700-1910، سینٹ. پیٹرزبرگ، 1913 (سیکشن 4، موسیقی)؛ Kvitka K.، Mus. مغرب میں ایتھنوگرافی "ایتھنوگرافک بلیٹن آف دی یوکر۔ اے این”، 1925، کتاب۔ ایک ان کے، منتخب کام، جلد۔ 1-2، ایم، 1971-1973؛ میوزیکل نسلیات، ہفتہ۔ مضامین، ایڈ. H. P. Findeisen، L.، 1926; ایتھنوگرافک سیکشن کے کاموں کا مجموعہ۔ ٹرڈی گوس۔ انسٹی ٹیوٹ آف میوزیکل سائنس، والیم۔ 1، ایم، 1926؛ ٹالسٹائی ایس. ایل، زیمین پی. N.، Sputnik موسیقار نسلی نگار…، M.، 1929؛ Gippius E., Chicherov V., Soviet folkloristics for 30 years, “Sov. نسلیات"، 1947، نمبر 4؛ لوک موسیقی کی کابینہ (جائزہ، کمپ. اور. TO Sviridova)، ایم.، 1966؛ Zemtsovsky I. I.، لینن کے سائنسی تحقیق کے طریقہ کار کے اصول اور میوزیکل لوک کلور کے کام، مجموعہ میں: V کی تعلیمات۔ اور. لینن اور موسیقی کے سوالات، ایل.، 1969؛ ان کا اپنا، فوکلورسٹکس بطور سائنس، مجموعہ میں: سلاوی میوزیکل فوکلور، ایم.، 1972؛ ان کا اپنا، غیر ملکی میوزیکل فوکلورسٹکس، ibid. اسے، تھیوری آف ٹونیشن کی قدر بی۔ مجموعے میں میوزیکل لوک کلور کے طریقہ کار کی ترقی کے لیے اسافیف: سوشلسٹ میوزیکل کلچر۔ روایات۔ مسائل. امکانات، ایم، 1974؛ ان کا، میوزیکل لوک کلور میں ایک منظم نقطہ نظر پر، سیٹ میں: جدید آرٹ کی تاریخ کے طریقہ کار کے مسائل، جلد۔ 2، ایل، 1978؛ ایشیا اور افریقہ کے لوگوں کی موسیقی، (جلد۔ 1-3)، ایم.، 1969-80؛ بیلیایف وی. ایم.، اے میوزیکل لوک کلور اور قدیم تحریر …، ایم.، 1971؛ ایلسنر یو.، نسلی موسیقی کے موضوع پر، میں: سوشلسٹ میوزیکل کلچر، ایم.، 1974؛ فننو یوگرک لوگوں کا موسیقی کا ورثہ (comp. اور ایڈ. اور. Ruutel)، Tallinn، 1977؛ اورلووا ای، مشرق کی میوزیکل کلچرز۔ خلاصہ خلاصہ، ہفتہ میں: موسیقی۔ نیا غیر ملکی ادب، سائنسی تجریدی مجموعہ، ایم.، 1977، نمبر۔ ایک موسیقی کی لوک داستانوں کے مطالعہ کے سماجی پہلو، مجموعہ، المعطا، 1; روایتی اور جدید لوک موسیقی کا فن، ایم.، 1978 (ہفتہ۔ ان کی مزدوری GMPI. Gnesins، نہیں. 29); پراوڈیوک او۔ اے.، یوکرینی میوزیکل لوک کلور، K.، 1978؛ موسیقی کی لوک داستانوں کے بارے میں روسی سوچ۔ مواد اور دستاویزات۔ تعارف. فن، تالیف اور تفسیر۔ اے پی اے وولفیس، ایم، 1979؛ Lobanova M., Ethnomusicology …, in: Music …, Scientific abstract collection, M., 1979, no. 2; ایشیائی اور افریقی ممالک کی موسیقی کی ثقافتیں، ibid.، 1979، نمبر۔ 1، 1980، نمبر 2-3; جدید لوک داستانوں کے اصل مسائل، Sat., L., 1980; ایلس اے J.، مختلف قوموں کے موسیقی کے پیمانے پر، «جرنل آف دی سوسائٹی آف آرٹس»، 1885، نمبر ایل، وی۔ 33; والاسیک آر، پرائمیٹو میوزک، ایل این۔ Y.، 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, c. 1-2، ص، 1905-10؛ مائرز سی۔ ایس.، موسیقی کا نسلی مطالعہ۔ ای کو پیش کیے گئے انٹرولوجیکل مضامین۔ ٹائلر…، آکسفورڈ، 1907؛ ریمن ایچ.، فوکلورسٹک ٹونلٹی اسٹڈیز، ایل پی زیڈ، 1916؛ تقابلی موسیقی کے لیے انتھالوجیز، ایڈ۔ سی سے اسٹمپ اور ای۔ Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y.، 1975; Lach R.، موازنہ موسیقی، اس کے طریقے اور مسائل، W.-Lpz.، 1924؛ Sachs C.، اس کی بنیادی خصوصیات میں تقابلی موسیقی، Lpz.، 1930، Heidelberg، 1959؛ Ru1ikоwski J.، میوزیکل لٹریچر میں لوک گیت کی تاریخ، Heidelberg، 1933, то же, Wiesbaden, 1970; لوک موسیقی. جمع کرنے اور دستاویزی مراکز کی بین الاقوامی ڈائرکٹری…، c. 1-2، ص، (1939)؛ شنائیڈر ایم.، ایتھنولوجیکل میوزک ریسرچ، "لیہربچ ڈیر ولکرکونڈے"، سٹٹگارٹ، 1937، 1956؛ جرنل آف دی انٹرنیشنل فوک میوزک کونسل، وی۔ 1-20، کیمب، 1949-68؛ ریکارڈ شدہ مقبول موسیقی کا عالمگیر مجموعہ، پی.، یونیسکو، 1951، 1958؛ Ethnomusicology، نمبر 1-11، 1953-55-57، c. 2-25، 1958-81 (ایڈ۔ продолж.); ریکارڈ شدہ لوک موسیقی کا بین الاقوامی کیٹلاگ، L.، 1954؛ شیفنر اے، میوزیکل ایتھنولوجی یا تقابلی میوزکولوجی؟، "دی ویگیمونٹ کانفرنسز"، وی۔ 1، برکس، 1956؛ فری مین ایل، میریم اے، بشریات میں شماریاتی درجہ بندی: نسلی موسیقی کے لیے ایک درخواست، «امریکی ماہر بشریات»، 1956، v. 58، نمبر 3; لوک داستان اور لوک موسیقی آرکائیوسٹ، وی. 1، بلومنگٹن، 1958؛ Husmann H., Einfьhrung in die Musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, also, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu С., L'ethnomusicologie, в сб.: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl.، L'ethnomusicologie، «Revue de l'enseignement supйrieur»، 1965، نمبر 3؛ Daniylou A., Traitй de musicologie comparйe, P., 1959; его же, Sйmantique musicale…, P., 1967; لوک موسیقی: فونوگراف ریکارڈز پر ریاستہائے متحدہ اور لاطینی امریکہ کے لوک گانوں کا ایک کیٹلاگ۔ لائبریری آف کانگریس، واش، 1943؛ فوک میوزک کے شائع شدہ ریکارڈز کا ایک بین الاقوامی کیٹلاگ، 1958 ویں سیریز، L.، 2؛ Сrоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, в бб.: The Pelican History of Music, vol. 1، ہارمنڈس ورتھ، 1960؛ ڈیمو لوک داستانوں کی معلومات، جلد۔ 1، وی.، 1960 (ایڈ۔ جاری)؛ جوزیف سینٹ، تھیوری آف بلغاریائی لوک موسیقی، والیوم۔ 4، موسیقی کی نسلیات کے عمومی سوالات، صوفیہ، 1961؛ ethnomusicology میں مطالعہ، ed. بذریعہ ایم کولنسکی، وی۔ 1-2، این. Y.، 1961-65; Zganes V.، Muzicki folklor. I. Uvodne teme i tonske osnove، Zagreb، 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica»، 1962، نمبر 32؛ Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, В.-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Basic ethnomusicological analysis, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; نیٹ 1 В.، ایتھنوموسیولوجی میں نظریہ اور طریقہ، L.، 1964؛ Stanislav J.، نسلی موسیقی کے بنیادی مسئلے کے لیے، «Hudebni veda»، 1964، نمبر 2؛ Zecevic S1., Folkloristics and ethnomusicology, «Sound», 1965, No 64; Bildern میں Musikgeschichte, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O.، 1950 کے بعد نسلی موسیقی کے شعبے سے ترکیب سازی کے کاموں کا جائزہ، Hudobnovední مطالعہ، VII، Bratislava، 1966؛ یونیورسٹی آف کیلیفورنیا کے انسٹی ٹیوٹ آف نسلی موسیقی کی منتخب رپورٹس، v. 1-5، لاس اینجلس، 1966-78؛ Les Traditions musicales، P.، 1966-؛ یورپ کی موسیقی-نسلی سالانہ کتابیات، v. 1-9، برات، 1966-75؛ بریلوئیو ایس، ورکس، ٹرانس۔ si pref. بذریعہ ای Comisel، v. 1-4، کتاب، 1967-81؛ Reinhard K., Introduction to Music Ethnology, Wolfenbüttel-Z., 1968; میریم اے پی، ایتھنوموسیولوجی، в кн.: بین الاقوامی انسائیکلوپیڈیا آف دی سوشل سائنسز، v. 10، 1968، لوک گیتوں کی دھنوں کی درجہ بندی کے طریقے، بریٹیسلاوا، 1969؛ لاڈ ڈبلیو.، افریقہ اور ایشیا کے ممالک میں موسیقی کی زندگی اور موسیقی کی تحقیق کی صورتحال اور نسلی موسیقی کے نئے کام، ٹوٹزنگ، 1969؛ مثال کے طور پر، کل اور کل کے درمیان موسیقی، В., 1976; گراف ڈبلیو، نئے امکانات، تقابلی موسیقی کے نئے کام، "StMw"، 1962، والیوم۔ 25: Festschrift for E. شینک؛ Suppan W.، "یورپی" موسیقی کی نسلیات کے تصور پر، "Ethnologia Europaea"، 1970، نمبر۔ 4; ہڈ ایم، ماہر نسلیات، این۔ Y.، 1971; Gzekanowska A., music ethnography: Metodologna i metodka, Warsz., 1971; نسلی موسیقی پر صد سالہ ورکشاپ کی کارروائی…، وینکوور، (1970)، وکٹوریہ، 1975؛ ہیریسن ایف، وقت، جگہ اور موسیقی۔ نسلی موسیقی کے مشاہدے کی ایک انتھولوجی с. 1550 سے c. 1800، ایمسٹرڈیم، 1973؛ Carpite11a D., Musica e tradizione orale, Palermo, 1973; لوک موسیقی کے عصری مسائل۔ ایک بین الاقوامی سیمینار پر رپورٹ…، میونخ، 1973؛ بلیکنگ جے، انسان کتنا میوزیکل ہے؟، سیئٹل-ایل، 1973، 1974؛ لوک دھنوں کا تجزیہ اور درجہ بندی، کراکو، 1973؛ Rovsing Olsen P.، Musiketnologi، Kbh.، 1974؛ Wiоra W., Comparative Music Research کے نتائج اور کام، Darmstadt، 1975; بین اموس ڈی اور گولڈسٹین کے۔ S. (сост.)، فوکلور: پرفارمنس اینڈ کمیونیکیشن، دی ہیگ، 1975؛ Hornbostel's Opera Omnia، 7 جلدوں میں، v. 1، دی ہیگ، 1975؛ Ze studiуw nad metodami etnomuzykologii, Wr., 1975; Оb1ing A., Musiketnologie, ?lsgеrde, 1976; Greenway J.، Ethnomusicology، Minneapolis، 1976; شنائیڈر اے، میوزیکلولوجی اینڈ کلچرل اسٹڈیز، بون بیڈ گوڈسبرگ، 1976؛ Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger Сh.، موسیقی میں مطالعہ، v. 1، Berkley-Los Ang.-L.، 1977; Воi1иs Ch.، Nattiez J.-J.، نسلی موسیقی کی مختصر تنقیدی تاریخ، "موسیقی کھیل میں"، 1977، نمبر 28؛ اسٹوڈیا etnomuzykologiczne، Wr.، 1978؛ نسلی موسیقی میں گفتگو۔

II Zemtsovsky