کوئی گا سکتا ہے؟
Muzyczny.pl اسٹور میں اسٹوڈیو مانیٹر دیکھیں
کیا کوئی ہے جس نے یہ سوال نہ پوچھا ہو؟ کیا کوئی ہے جس نے Jerzy Stuhr کے بعد گانا گاتے ہوئے مشہور جملہ "لیکن یہ بات نہیں ہے، اگر اس کے لیے اچھا ہے تو؟" یہیں سے گانے کا علم عام طور پر ختم ہوتا ہے اور "لالالہ" شروع ہوتا ہے۔ ہم اس منظر نامے کو جانتے ہیں۔ اس سوال کا حقیقی جواب تلاش کرنے کی کوشش کے بارے میں کیا خیال ہے؟
روایتی ثقافتوں میں گانا بنیادی طور پر اس کمیونٹی کے فورم پر اپنے جذبات کے اظہار کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جس میں کوئی رہتا تھا۔ اس نے یوٹیلیٹی فنکشن کو بھی پورا کیا۔ امریکہ کے جنوبی حصے میں باغات میں قید سیاہ فام لوگوں نے نہ صرف اپنے درد کے اظہار کے لیے گانا گایا بلکہ اس لیے بھی گانا گانا ان کی سانسوں کو متوازن رکھتا ہے اور ان کی فٹنس اور پیداواری صلاحیت میں اضافہ ہوتا ہے۔ ہماری ثقافت میں رسمی گانوں کا بھی یہی معاملہ تھا، مثلاً گھاس کاٹنے کے ساتھ ساتھ کام کے گیت، مثلاً پہاڑوں میں چرواہوں کی بکریاں چرانے کے دوران۔
ہمارے زمانے تک بہت سے گانے زندہ رہے ہیں، مثلاً مسافروں کے گانے، جن کی تال میل کا مطلب ہے کہ زیادہ فاصلہ پیدل چلنا کوئی مسئلہ نہیں ہے، کیونکہ ایک جملے اور دوسرے فقرے کے درمیان پھنس جانے والی سانس اسے سست کر دیتی ہے، سانس کو بڑھا دیتی ہے اور چلنے والے کو برقرار رکھنے کا کام کرتی ہے۔ اچھی حالت میں. گانا ہماری زندگی کے جسمانی اور ذہنی پہلوؤں کو ٹھیک کرنے کے لیے حیرت انگیز خصوصیات رکھتا ہے۔ اس سے پہلے کہ یہ ایک جمالیاتی شکل بن جائے، خود گانا، یہ انسانی تقریر کی طرح صرف اپنے اظہار کا ایک طریقہ تھا۔ اوپیرا کا ظہور، اس کی نشوونما (یقیناً بڑھتے ہوئے جمالیاتی آواز کی طرف)، نیز پہلی جنگ عظیم کے بعد شروع ہونے والے موسیقی کے پہلے میلوں اور آواز کے مقابلوں جیسے عناصر نے گلوکاری کی نشوونما اور اس کے اطلاق سے اس کی تبدیلی کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔ اعلی آرٹ میں آرٹ. تاہم یہ دو دھاری تلوار ہے۔
زیادہ سے زیادہ شاندار گلوکاروں کی آمد نے ان لوگوں کے درمیان ایک خلیج پیدا کر دی ہے جو اپنے آلے پر بہت زیادہ کنٹرول رکھتے ہیں اور ان لوگوں کے درمیان جو اسے صرف استعمال کرتے ہیں۔ اس حقیقت کو چھپانے کی کوئی ضرورت نہیں ہے کہ سابقہ نہ صرف ان کی موسیقی کے رجحانات (جسے ٹیلنٹ کے نام سے جانا جاتا ہے) کا مرہون منت ہے، بلکہ سب سے بڑھ کر طویل اور منظم کام (انفرادی طور پر یا استاد کے ساتھ)۔ دوسرے گروپ میں وہ لوگ شامل ہیں جو شاور میں گاتے ہیں، روزانہ برتن دھونے کے ساتھ گنگناتے ہیں، یا آرام دہ مادوں کے استعمال کے بعد ہی آواز میں متحرک ہوتے ہیں۔ اس گروہ میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جنہیں معاشرہ پیار سے ان لوگوں کو پکارتا ہے جن کے کان پر ہاتھی لگا ہوا ہے۔ حیرت انگیز طور پر، وہ سب سے زیادہ گانے کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ کیوں؟ کیونکہ انہیں احساس ہوتا ہے کہ وہ کسی چیز کا اظہار کرنا چاہتے ہیں جس کے لیے انہیں ان کی آواز کی ضرورت ہے، لیکن ماحول کی طرف سے ان کی کارکردگی کو مثبت طور پر پذیرائی نہیں ملتی۔ مؤخر الذکر میرا پسندیدہ گروپ ہے۔ ہر روز میں گلوکاری اور آواز کے اخراج کے استاد کے طور پر کام کرتا ہوں اور مجھے ان لوگوں کے ساتھ کام کرنے میں بہت خوشی ہوتی ہے جن پر معاشرے کی طرف سے ان لوگوں کو بدنام کیا جاتا ہے جو یقینی طور پر گانا نہیں کر سکتے۔ ٹھیک ہے، مجھے یقین ہے کہ وہ کر سکتے ہیں۔ کوئی بھی کر سکتا ہے۔ پہلے اور دوسرے گروپ کے درمیان فرق یہ ہے کہ پہلے والے جانتے ہیں کہ جب کچھ کام نہیں کرتا ہے تو اسے کس طرح بہتر کرنا ہے، بعد والے کو مدد کی ضرورت ہے۔ یہ مدد کان کی تربیت اور پہلے گروپ کی طرف سے کی گئی مشقوں کو بڑی محنت سے دہرانے پر مشتمل نہیں ہے۔ مسئلہ ایک ناکہ بندی کا ہے، ایک بدنما داغ جو بچپن یا جوانی میں موسیقی کے استاد یا والدین کے ذریعے لگایا گیا تھا جو کہ "آپ بہتر نہیں گا کہ اب گانا" کے الفاظ کے لیے ہمدردی کا اظہار نہیں کر سکتے تھے۔ جسمانی طور پر یہ خود کو اتلی سانس لینے، گلے میں گانٹھ یا محض جھوٹ کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے۔ آخری، دلچسپ بات جعل ساز کے شعور سے باہر نہیں ہوتی۔ آپ شاید اپنے اردگرد ایسے لوگوں کو جانتے ہوں گے جنہیں گانے کی ترغیب دی جائے تو فوراً خبردار کر دیا جاتا ہے "نو، ہاتھی نے میرے کان پر قدم رکھا"۔ ان لوگوں کے لیے بھی کیا ہے جو اس کی اتنی پرواہ نہیں کرتے، لیکن یہ بھی جانتے ہیں کہ "یہ آوازیں نہیں ہیں"۔ تو وہ سن سکتے ہیں۔
سنو، ہر کوئی گا سکتا ہے، لیکن ہر کوئی فنکار نہیں ہو سکتا۔ اس کے علاوہ، گانے کے بول یاد کرتے ہوئے: "بعض اوقات انسان کو دم گھٹنا پڑتا ہے ورنہ "میں آپ کو یاد دلانا چاہتا ہوں کہ گانا اب بھی بہت سے لوگوں کی فطری ضرورت ہے۔ اپنے آپ سے انکار کرنا ایسا ہی ہے جیسے خود کو چیخنے، رونے، ہنسنے، سرگوشی کرنے سے انکار کرنا۔ مجھے لگتا ہے کہ آپ کی آواز تلاش کرنے کے لئے سفر پر جانا قابل قدر ہے۔ یہ ایک حیرت انگیز مہم جوئی ہے، واقعی! آخر میں، میں آپ کو اپنے پسندیدہ Sandman سے ایک اقتباس دیتا ہوں:
"کوہ پیمائی کا بیڑا اٹھانا بعض اوقات ایک غلطی ہوتی ہے، لیکن ایک چھوٹ جانے والی کوشش ہمیشہ ایک غلطی ہوتی ہے۔ (…) اگر آپ چڑھنا چھوڑ دیتے ہیں، تو آپ نہیں گریں گے، یہ سچ ہے۔ لیکن کیا گرنا اتنا برا ہے؟ اتنی ناقابل برداشت شکست؟ "
میں آپ کو اپنی آواز کی مدد سے ایک شاندار ایڈونچر کا تجربہ کرنے کی دعوت دیتا ہوں۔ مندرجہ ذیل اقساط میں، میں آپ کو ان تکنیکوں کے بارے میں تھوڑا سا بتاؤں گا جن میں دلچسپی لینے کے قابل ہے، لوگوں کو سننے کے قابل ہے، اور ایسے اوزار جو ہماری آواز سے محبت پیدا کرنے میں ہماری مدد کر سکتے ہیں۔
