گریگورین منتر کی تاریخ: دعا کی تلاوت کوریل کی طرح جواب دے گی۔

گریگوریئن نعرے، گریگورین نعرے… ہم میں سے اکثر لوگ خود بخود ان الفاظ کو قرونِ وسطیٰ کے ساتھ جوڑ دیتے ہیں (اور بالکل بجا طور پر)۔ لیکن اس لغوی نعرے کی جڑیں قدیم زمانہ کے اواخر میں واپس چلی جاتی ہیں، جب مشرق وسطیٰ میں پہلی عیسائی برادریاں نمودار ہوئیں۔

گریگورین منتر کی بنیادیں دوسری سے چھٹی صدیوں کے دوران قدیم موسیقی کے ڈھانچے (اوڈک منتر) اور مشرق کے ممالک کی موسیقی (قدیم یہودی زبور، آرمینیا، شام، مصر کی میلزمیٹک موسیقی) کے زیر اثر قائم ہوئیں۔ )۔

قدیم ترین اور واحد دستاویزی ثبوت جو گریگورین نعرے کی عکاسی کرتے ہیں غالباً تیسری صدی کے ہیں۔ AD یہ یونانی اشارے میں ایک عیسائی تسبیح کی ریکارڈنگ سے متعلق ہے جو مصر کے Oxyrhynchus میں پائے جانے والے پیپرس پر جمع شدہ اناج کی رپورٹ کے پیچھے ہے۔

درحقیقت، اس مقدس موسیقی کا نام "گریگورین" سے حاصل ہوا، جس نے بنیادی طور پر مغربی چرچ کے سرکاری منتروں کے مرکزی حصے کو منظم اور منظور کیا۔

گریگورین نعرے کی خصوصیات

گریگورین منتر کی بنیاد دعا کی تقریر ہے، بڑے پیمانے پر۔ کلام اور موسیقی کے کلامی گانوں میں کس طرح تعامل کرتے ہیں اس کی بنیاد پر، گریگورین گانوں کی ایک تقسیم اس میں پیدا ہوئی:

1. نصاب (یہ تب ہوتا ہے جب متن کا ایک حرف گانا کے ایک موسیقی کے لہجے سے مطابقت رکھتا ہے، متن کا تاثر واضح ہوتا ہے)؛
2. نیومیٹک (ان میں چھوٹے چھوٹے نعرے نمودار ہوتے ہیں - متن کے ہر حرف میں دو یا تین ٹونز، متن کا ادراک آسان ہے)؛
3. خوشگوار (بڑے منتر - فی حرفی ٹونوں کی لامحدود تعداد، متن کو سمجھنا مشکل ہے)۔

گریگوریئن گانا خود ہی یک آواز ہے (یعنی بنیادی طور پر ایک آواز)، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ گانا کوئر کے ذریعے نہیں کیا جا سکتا۔ کارکردگی کی قسم کے مطابق، گانے کو تقسیم کیا جاتا ہے:

• اینٹی فونل, جس میں گلوکاروں کے دو گروپ متبادل ہوتے ہیں (بالکل تمام زبور اسی طرح گائے جاتے ہیں)؛
• ذمہ دارجب سولو گانا کورل گانے کے ساتھ متبادل ہوتا ہے۔

گریگورین منتر کی موڈ-انٹونیشن بنیاد 8 موڈل طریقوں پر مشتمل ہے، جسے چرچ موڈ کہتے ہیں۔ اس کی وضاحت اس حقیقت سے ہوتی ہے کہ ابتدائی قرون وسطی میں خصوصی طور پر diatonic آواز کا استعمال کیا جاتا تھا (تیز اور فلیٹوں کا استعمال شیطان کی طرف سے ایک فتنہ سمجھا جاتا تھا اور یہاں تک کہ کچھ وقت کے لیے ممنوع بھی تھا)۔

وقت گزرنے کے ساتھ، گریگوریئن نعروں کی کارکردگی کا اصل سخت فریم ورک بہت سے عوامل کے زیر اثر گرنا شروع ہو گیا۔ اس میں موسیقاروں کی انفرادی تخلیقی صلاحیتیں شامل ہیں، جو ہمیشہ اصولوں سے آگے بڑھنے کی کوشش کرتے ہیں، اور پچھلی دھنوں کے لیے متن کے نئے ورژن کا ابھرنا۔ پہلے تخلیق کردہ کمپوزیشن کے اس منفرد میوزیکل اور شاعرانہ انتظام کو ٹراپ کہا جاتا تھا۔

گریگورین منتر اور اشارے کی ترقی

ابتدائی طور پر، گانے نام نہاد ٹونرز میں بغیر کسی نوٹ کے لکھے جاتے تھے – کچھ گلوکاروں کے لیے ہدایات کی طرح – اور بتدریج، گانے والی کتابوں میں۔

10 ویں صدی سے شروع ہونے والے، مکمل طور پر نوٹ شدہ گانوں کی کتابیں نمودار ہوئیں، جو غیر لکیری کا استعمال کرتے ہوئے ریکارڈ کی گئیں۔ غیر جانبدار اشارے. نیوماس خاص شبیہیں، squiggles ہیں، جو کسی نہ کسی طرح گلوکاروں کی زندگی کو آسان بنانے کے لیے متن کے اوپر رکھے گئے تھے۔ ان شبیہیں کا استعمال کرتے ہوئے، موسیقاروں کو اندازہ لگایا گیا تھا کہ اگلا میلوڈک اقدام کیا ہوگا.

12ویں صدی تک، بڑے پیمانے پر مربع لکیری اشارے، جس نے منطقی طور پر غیر جانبدار نظام کو مکمل کیا۔ اس کی اہم کامیابی کو تال کا نظام کہا جا سکتا ہے - اب گلوکار نہ صرف سریلی تحریک کی سمت کا اندازہ لگا سکتے تھے، بلکہ یہ بھی جانتے تھے کہ کسی خاص نوٹ کو کتنی دیر تک برقرار رکھنا چاہیے۔

یورپی موسیقی کے لیے گریگورین گانا کی اہمیت

گریگورین گانا قرون وسطیٰ اور نشاۃ ثانیہ کے آخر میں سیکولر موسیقی کی نئی شکلوں کے ظہور کی بنیاد بن گیا، جو آرگنم (قرون وسطیٰ کی دو آوازوں کی ایک شکل) سے اعلیٰ نشاۃ ثانیہ کے مدھر انداز سے بھرپور ماس تک جاتا ہے۔

گریگورین منتر نے بڑی حد تک باروک موسیقی کی تھیمیٹک (سریلی) اور تعمیری (متن کی شکل میوزیکل ورک کی شکل پر پیش کی گئی ہے) کا تعین کیا۔ یہ واقعی ایک زرخیز میدان ہے جس پر یورپی کی تمام بعد کی شکلوں کی ٹہنیاں - لفظ کے وسیع معنی میں - میوزیکل کلچر پھوٹ پڑا ہے۔

الفاظ اور موسیقی کا رشتہ

ڈیز ایرا (غضب کا دن) – قرون وسطی کا سب سے مشہور کوریل

گریگورین منتر کی تاریخ عیسائی چرچ کی تاریخ سے جڑی ہوئی ہے۔ Psalmody، melismatic chant، بھجن اور عوام پر مبنی لٹریجیکل کارکردگی کو پہلے ہی اندرونی طور پر صنفی تنوع سے ممتاز کیا گیا تھا، جس کی وجہ سے گریگورین نعرے آج تک زندہ رہ سکتے ہیں۔

chorales نے ابتدائی عیسائی سنیاسی (ابتدائی چرچ کی کمیونٹیز میں سادہ زبور گانا) کی بھی عکاسی کی جس میں راگ پر الفاظ پر زور دیا گیا۔

وقت نے حمد کی کارکردگی کو جنم دیا ہے، جب دعا کے شاعرانہ متن کو موسیقی کی دھن (الفاظ اور موسیقی کے درمیان ایک قسم کا سمجھوتہ) کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ ملایا جاتا ہے۔ میلزمیٹک ترانوں کی ظاہری شکل - خاص طور پر ہالیلوجہ کے اختتام پر جوبلیاں - نے لفظ پر موسیقی کی ہم آہنگی کی حتمی بالادستی کی نشاندہی کی اور ساتھ ہی یورپ میں عیسائیت کے آخری غلبہ کے قیام کی عکاسی کی۔

گریگورین منتر اور لٹریجیکل ڈرامہ

گریگورین موسیقی نے تھیٹر کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ بائبل اور انجیل کے موضوعات پر گانوں نے پرفارمنس کی ڈرامائی شکل کو جنم دیا۔ یہ موسیقی کے اسرار آہستہ آہستہ، چرچ کی چھٹیوں پر، گرجا گھروں کی دیواروں کو چھوڑ کر قرون وسطی کے شہروں اور بستیوں کے چوکوں میں داخل ہو گئے۔

لوک ثقافت کی روایتی شکلوں (سفری ایکروبیٹس، ٹروباڈور، گلوکاروں، کہانی سنانے والوں، جادوگروں، ٹائیٹروپ واکرز، فائر نگلنے والے، وغیرہ کی ملبوسات کی پرفارمنس) کے ساتھ متحد ہونے کے بعد، ادبی ڈرامے نے تھیٹر کی پرفارمنس کے بعد کی تمام شکلوں کی بنیاد رکھی۔

عبادات کے ڈرامے کی سب سے مشہور کہانیاں چرواہوں کی عبادت اور نوزائیدہ مسیح کو تحفے کے ساتھ دانشمندوں کی آمد کے بارے میں خوشخبری کی کہانیاں ہیں، بادشاہ ہیروڈ کے مظالم کے بارے میں، جس نے بیت اللحم کے تمام بچوں کو ختم کرنے کا حکم دیا تھا، اور مسیح کے جی اٹھنے کی کہانی۔

"لوگوں" کے لیے ریلیز ہونے کے ساتھ ہی، ادبی ڈرامہ لازمی لاطینی زبان سے قومی زبانوں میں چلا گیا، جس نے اسے اور بھی مقبول بنا دیا۔ چرچ کے درجہ بندی نے پہلے ہی اچھی طرح سمجھ لیا تھا کہ آرٹ مارکیٹنگ کا سب سے مؤثر ذریعہ ہے، جسے جدید اصطلاحات میں بیان کیا گیا ہے، جو آبادی کے وسیع تر طبقات کو مندر کی طرف راغب کرنے کے قابل ہے۔

گریگورین گانا، جدید تھیٹر اور میوزیکل کلچر کو بہت کچھ دیا ہے، اس کے باوجود، کچھ بھی نہیں کھویا، ہمیشہ کے لیے ایک غیر منقسم رجحان، مذہب، عقیدے، موسیقی اور فن کی دیگر اقسام کی ایک منفرد ترکیب بن کر رہ گیا۔ اور آج تک وہ ہمیں کائنات کی جمی ہوئی ہم آہنگی اور دنیا کے نظارے سے مسحور کر رہا ہے، کورل میں ڈالا ہوا ہے۔