یاقوت خمس کے بارے میں سب کچھ
مواد
موسیقی کے اصل ساز پر عبور حاصل کرنے کے بارے میں سوچتے ہوئے، آپ کی توجہ یاقوت خمس کی طرف مبذول کرنا سمجھ میں آتا ہے۔ یہود کا ہارپ بجانا سیکھنا کوئی خاص مشکل نہیں ہے، لیکن ابھرتی ہوئی موسیقی کسی کو بھی لاتعلق نہیں چھوڑے گی۔
یہ کیا ہے؟
یاقوت خمس، جسے ورگن بھی کہا جاتا ہے، جمہوریہ سخا کے مقامی لوگوں کا موسیقی کا آلہ ہے۔ یہ عام طور پر قبول کیا جاتا ہے کہ اس کے وجود کی تاریخ 5 ہزار سال سے زیادہ پرانی ہے۔ ہمیشہ شمنوں کی صفت سمجھی جاتی ہے، خمس میں ایک صوفیانہ ہے، جیسے کائناتی آواز، جو اسے دیگر تمام موسیقی کے آلات سے ممتاز کرتی ہے۔ یہ کہا جاتا ہے کہ ایک چیز جو آپ کے ہاتھ کی ہتھیلی میں فٹ بیٹھتی ہے وہ "فطرت کی آواز کے ساتھ گانا" کے قابل ہے۔ آج، یہودی کا بربط نہ صرف شامی رسموں میں ایک "شریک" ہے، بلکہ لوک ثقافت کی علامت بھی ہے۔
اس سے پہلے یہ رواج تھا کہ یاقوت خمس کو لکڑی یا ہڈی سے تراش کر باہر سے اس درخت کی شکل دینے کی کوشش کی جاتی تھی جسے آسمانی بجلی گرتی تھی۔ دیکھا گیا ہے کہ جب ہوا ایسے درخت کو ہلاتی ہے تو پراسرار آوازیں اٹھتی ہیں۔ ایک زمانے میں لوگ اسے مقدس سمجھتے تھے اور گرتے ہوئے چپس بھی رکھتے تھے۔ جدید ہارپ اکثر لوہے سے بنا ہوتا ہے، جس کے بڑے فوائد ہیں۔ ابتدائی طور پر، اس نے لکڑی کے خمس کی شکل کو دہرایا، لیکن آج یہ گھوڑے کی نالی کی طرح نظر آتا ہے، کیونکہ یہ ایک کنارے اور دو لمبی لاٹھیوں سے بنا ہوا ہے، نام نہاد "گال"۔
سٹیل کی زبان کنارے کے درمیان سے شروع ہوتی ہے اور "گال" کے درمیان چلتی ہے۔ چھڑیوں سے گزرنے کے بعد، یہ حصہ جھکتا ہے، ایک مڑے ہوئے نوک کے ساتھ ہلتی ہوئی پلیٹ بناتا ہے، جو آوازیں پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ ورگن کو اکثر قومی نمونوں سے سجایا جاتا ہے، جن میں سے کچھ کے معنی ابھی تک طے نہیں ہوئے ہیں۔
مزید یہ کہ خمس کی اقسام دیگر لوگوں میں بھی موجود ہیں۔ ان کے درمیان فرق بنیادی مواد اور ساختی خصوصیات دونوں میں ہے۔
یاقوت کے لیے، یہودی کے بربط کا استعمال ایک بہت ہی مباشرت عمل ہے۔ شمنز بیماریوں سے لڑنے اور بری روحوں سے چھٹکارا پانے کے لیے ایک موسیقی کا آلہ استعمال کرتے تھے۔ اس کے علاوہ، "خلائی" موسیقی اکثر محبت کے اعلانات کے ساتھ ہوتی ہے۔ خواتین بھی خمس پر موسیقی بجاتی تھیں – اس کی بدولت خمس کے نعروں کی ایک پوری صنف بھی آہستہ آہستہ تشکیل پاتی ہے۔ مزے کی بات یہ ہے کہ الٹائی کے آج کے باشندے گائے کو دودھ دیتے وقت اکثر ہاتھوں کے بغیر آلہ بجاتے ہیں، جو پرسکون ہوکر زیادہ دودھ دیتی ہے۔ انقلاب کے بعد، یہودیوں کے بربط پر کچھ عرصے کے لیے پابندی لگا دی گئی تھی، لیکن آج اس روایت کو زندہ کیا جا رہا ہے، اور زیادہ سے زیادہ لوگ آقاؤں سے تربیت حاصل کرنے کے مواقع میں دلچسپی رکھتے ہیں۔
یاقوت خمس بجانے کے لیے مکمل ارتکاز کی ضرورت ہوتی ہے، کیونکہ موسیقی کو نہ صرف کانوں سے بلکہ پورے جسم سے سمجھنا پڑتا ہے۔ ورگن میوزک کے ماسٹرز یہ بھی استدلال کرتے ہیں کہ ڈیوائس کے ساتھ تربیت شروع کرنے سے پہلے، اسے گلے میں یا اپنی جیب میں لاکٹ کے طور پر پہن کر "ضم" کرنا ضروری ہے۔ البتہ اس مدت میں یہودی کے بربط کو کسی اور کو منتقل کرنا حرام ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ خمس کے مالک کے لیے اس کا مقدمہ بھی اہم کردار ادا کرتا ہے۔ ایک عام روایت یہ ہے کہ اسے ٹوٹیمک جانور کی شکل میں بنایا جائے، یا اسے کسی روح کی تصویر سے سجایا جائے جو آلہ کے رکھوالے کا کردار ادا کرے۔
دلچسپ پہلو! 2011 میں، 30 نومبر کو، سخا کی جمہوریہ میں پہلا خمس ڈے منایا گیا، اور تین سال بعد خموس پرستوں کی بین الاقوامی سوسائٹی کے بورڈ کی حمایت کی بدولت اس چھٹی کو بین الاقوامی سطح پر تسلیم کیا گیا۔
جائزہ دیکھیں
یاقوت خمس دونوں ساخت میں مختلف ہو سکتے ہیں، بشمول سرکنڈوں کی تعداد، اور تیاری کے مواد میں، نکالی جانے والی آواز کی اونچائی اور لہجہ۔ چھوٹے اور کسی حد تک بڑھے ہوئے دونوں ماڈلز ہیں۔ آواز، گہرائی اور ٹون کی پاکیزگی آلہ کے طول و عرض پر منحصر ہے۔
ساخت کے لحاظ سے
یاقوت خمس کا ڈیزائن بہت آسان ہے: بنیاد ایک انگوٹھی اور آزادانہ طور پر حرکت کرنے والی زبان ہے۔ ٹول یا تو ٹھوس ہو سکتا ہے (جب زبان کو فوراً بنیاد میں کاٹا جاتا ہے) یا جامع (جب الگ کی گئی زبان کو انگوٹھی پر لگا دیا جاتا ہے)۔ ظاہری طور پر، یہودی کا بربط ایک قوس یا پتلی تنگ پلیٹ سے مشابہت رکھتا ہے۔ آرکیویٹ قسمیں دھات کی سلاخوں سے جعلی ہوتی ہیں، جس کے بیچ میں اسٹیل کا ایک حصہ منسلک ہوتا ہے، جس کا اختتام ہک سے ہوتا ہے۔
مہنگے ماڈل اکثر چاندی یا تانبے کی چھڑی سے بنائے جاتے ہیں، اور پھر جڑنا اور کندہ کاری سے سجایا جاتا ہے۔ لیملر جیو کے ہارپس ایک ہی پلیٹ سے بنائے جاتے ہیں، جس کے درمیان میں ایک سلاٹ ہوتا ہے، اور زبان کو یا تو اضافی طور پر مقرر کیا جاتا ہے یا صرف اسی بنیاد سے کاٹ دیا جاتا ہے۔ میوزیکل پلیٹیں عام طور پر لکڑی، ہڈی یا بانس سے تیار کی جاتی ہیں۔
ورگن کی قسمیں جو ملک کے خطوں اور پوری دنیا میں موجود ہیں، ان کی اپنی خصوصیات ہیں۔ مثال کے طور پر، الٹائی کوموز ایک درمیانے سائز کا آلہ ہے جس کی ہلکی زبان اور بیضوی بنیاد ہے۔ جرمن ملٹرومیل ایک بڑی مشین ہے جو کم اور تیز آوازیں نکالتی ہے۔ ویتنامی ڈین موئی ایک لیمیلر قسم ہے۔ اسے ہونٹوں پر دبانا چاہیے، جس کے نتیجے میں نرم، اونچی اور لمبی آواز آتی ہے۔ ایک چھوٹے نیپالی مرچونگا کی زبان مخالف سمت میں لمبی ہوتی ہے۔
خود موسیقار بھی اس آلے کو مسلسل بہتر کر رہے ہیں۔ تو، اوسیپوف کے خمس کو ایک عالمگیر آلہ سمجھا جاتا ہے، جو ابتدائی افراد کے لیے مثالی ہے۔ یہ آپ کو تیز اور سست، پرسکون اور اونچی آواز میں موسیقی بنانے کی اجازت دیتا ہے، اور آپ اپنے آپ پر اور اپنے خلاف دونوں کو شکست دے سکتے ہیں۔ حساسیت اور رینج اونچائی میں مختلف نہیں ہیں، لیکن آواز اب بھی نامیاتی ہے۔
ورگن لوگنوف کی آواز بھرپور اور اوور ٹونز کی ایک وسیع رینج ہے۔
مندروف کا یاقوت خمس اپنی گھنی نیچی لکڑی کے لیے مشہور ہے۔ ایک نرم زبان کے ساتھ دھاتی تعمیر توانائی بخش کارکردگی کے لئے مثالی ہے. نتیجے میں آنے والی آواز کو موسیقار کی پیشہ ورانہ مہارت کے لیے بے مثال اور غیر ضروری کہا جاتا ہے۔
مالتسیف کے مدھر خمس کو بہترین میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ صاف آواز، روشن آواز، کم ٹمبر - یہ سب اداکاروں میں اس قسم کی مقبولیت کی وضاحت کرتا ہے۔ زبان کی اوسط سختی آپ کو تال کو برقرار رکھنے کی اجازت دیتی ہے یہاں تک کہ جب ٹیمپو تیز ہو۔
ورگن ماسٹر Chemchoeva ایک تیز اور بڑی آواز پیدا کرتا ہے۔ درمیانی سختی کی زبان کسی بھی سمت کے اداکاروں کے لیے موزوں ہے۔
ماسٹرز Gotovtsev، Khristoforov، Shepelev، Mikhailov اور Prokopyev کی تخلیقات بھی توجہ کی مستحق ہیں۔
زبانوں کی تعداد کے حساب سے
یاقوت خمس کی ایک سے چار زبانیں ہوتی ہیں۔ ایک تفصیل کے ساتھ ایک آلہ ایک نوٹ پر لگتا ہے۔ اس کی وائبریشن سانس اور سانس لینے والی ہوا کے ساتھ ساتھ کھلاڑی کے بیان کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے۔ جتنی زیادہ سرکنڈے، اتنی ہی امیر آواز پیدا ہوتی ہے۔
موسیقی
یہودی کے بربط کی آواز بڑی حد تک سائبیریا کے لوگوں کے گلے میں گانے کے انداز سے مطابقت رکھتی ہے۔ موسیقی خاص طور پر دلکش ہو جاتی ہے جب خمس کا کھلاڑی آوازوں میں تقریر کو بُننا شروع کر دیتا ہے، جیسے کہ کسی یہودی کے بربط سے گا رہا ہو اور یقیناً اس طرح کمپن میں اضافہ ہوتا ہے۔ ورگن کو خود کو آواز دینے والا آلہ سمجھا جاتا ہے جو "مخملی" آواز پیدا کرتا ہے، لیکن "دھاتی نوٹ" کے ساتھ۔ پیشہ ور افراد کا خیال ہے کہ اس طرح کی موسیقی پرسکون ہوتی ہے اور آپ کو عکاسی کے لیے تیار کرتی ہے۔
آلے کا میوزیم
خمس کا ریاستی عجائب گھر، جسے بین الاقوامی حیثیت حاصل ہے، یاکوتسک شہر میں واقع ہے۔ اس نمائش میں دنیا بھر سے تقریباً 9 ہزار نمائشیں پیش کی گئی ہیں، جن میں چکچی خمس، تووان لوک، ہندوستانی، منگولیا اور بہت سے دوسرے شامل ہیں۔ ثقافتی ادارے کی بنیاد 30 نومبر 1990 کو روسی اکیڈمی آف سائنسز کے ماہر تعلیم ایوان یگوروچ الیکسیف نے رکھی تھی۔ آج یہ ایک فعال طور پر ترقی پذیر ثقافتی ادارہ ہے، جو ہر قسم کی تقریبات کی میزبانی کرتا ہے، جس کا بنیادی فنڈ ہر سال بڑھ رہا ہے۔
پہلے ہال کی نمائش مہمانوں کو موسیقی کا آلہ بنانے کی خصوصیات سے واقف ہونے اور 18 ویں-19 ویں صدیوں سمیت تسلیم شدہ ماسٹرز کی تخلیقات کو دیکھنے کی اجازت دیتی ہے۔ دوسرا ہال تقریباً 90 مختلف ممالک کے یہودی ہارپس کے لیے وقف ہے۔ یہیں بانس، سرکنڈے، ہڈی، لوہے، لکڑی اور ان کے امتزاج سے بنی اشیاء سے واقفیت حاصل کرنے کا موقع ہے۔ یہاں ایک اہم کردار خموسی شیشیگین کے مجموعے نے ادا کیا ہے۔ تیسرے ہال میں فریڈرک کرین کا مجموعہ، جو 2009 میں میوزیم کو موصول ہوا تھا، دیکھنے والوں کا انتظار کر رہا ہے۔ امریکی پروفیسر 1961 سے اب تک چھ سو سے زیادہ نمائشیں اکٹھا کر رہے ہیں، اور ان میں سے سب سے پرانی 14ویں صدی کی ہے۔ اگلے کمرے میں، آپ 2011 میں ایک ساتھ خمس بجانے کا گنیز ریکارڈ قائم کرنے کی دلچسپ کہانی سیکھ سکتے ہیں اور ساتھ ہی خلا میں موجود ایک نمونہ بھی دیکھ سکتے ہیں۔
خمس کیسے بجاتے ہیں؟
یہودی ہارپ بجانا سیکھنے کے لیے، آپ کو پہلے بنیادی تکنیک میں مہارت حاصل کرنی ہوگی، اور پھر، تال کو برقرار رکھنا سیکھنے کے بعد، اصلاح کرنا شروع کر دیں۔ خمس کو صحیح طریقے سے پکڑنا اتنا مشکل نہیں جتنا لگتا ہے۔ وہ انگوٹھی کو اپنے آگے والے ہاتھ سے لیتا ہے، جس کے بعد بیرونی "گال" کو دانتوں کے ساتھ مضبوطی سے دبایا جاتا ہے تاکہ ایک چھوٹا سا خلا بن جائے۔ یہ ضروری ہے کہ زبان دانتوں کے درمیان سے گزرے، لیکن انہیں چھوئے نہیں۔ یہود کے بربط کو آواز دینے کے لیے، آپ کو زبان کو حرکت دینے کی ضرورت ہے۔ یہ عام طور پر شہادت کی انگلی سے کیا جاتا ہے، جسے اس حصے پر ہلکے سے ٹیپ کیا جاتا ہے۔
خمس بجانے کے اسباق کا مطلب زبان کو مارنے کی بنیادی تکنیکوں میں مہارت حاصل کرنا بھی ہے۔ مستقبل کے موسیقاروں کو یہ سیکھنا پڑے گا کہ کس طرح فری برش سے موڑنا ہے، جبکہ حصے کے اگلے حصے پر جھکی ہوئی انگلی سے ٹیپ کرنا ہے۔ تال کی سرعت یا کمی کے ساتھ، اس مشینی عمل کی طاقت اور شرح دونوں بدل جاتے ہیں۔ برش کو مخالف سمت میں گھمانا اور اپنی انگلی کو زبان پر تھپتھپانا بھی منع ہے۔
موسیقی بجاتے وقت آہستہ اور احتیاط سے سانس لینا درست ہے – اس طرح خمس کی آوازیں لمبی ہو جائیں گی۔ یہ سانس ہی ہے جو یہاں بنیادی کردار ادا کرتی ہے، لیکن صحیح سانس چھوڑنا بھی کھیل کو متاثر کرے گا – اس سے زبان کی حرکت کی طاقت بڑھے گی۔ ڈایافرامیٹک سانس لینے کو تیار کرکے، آپ گہری اور مضبوط کمپن پیدا کرنے کے قابل بھی ہوں گے۔
آواز کی سمت متعین کرنے کے لیے گویائی کے اعضاء کی بدولت حاصل ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر، اگر آپ اپنے ہونٹوں کو جسم کے گرد لپیٹ لیں گے، تو یہود کی بربط کی موسیقی زیادہ تیز ہو جائے گی۔ زبان کی کمپن اور ہونٹوں کی حرکت بھی مدد کرے گی۔
یاقوت خمس کی آواز کیسے آتی ہے، نیچے ویڈیو دیکھیں۔
آپ کو بھی پسند فرمائے
موسیقی سیکھنے میں بچے کی دلچسپی کیسے برقرار رکھی جائے؟
یہود کا بربط کیسے بجایا جائے؟
