موسیقی کی سماجیات |

فرانسیسی سماجیات، lit. - معاشرے کا نظریہ، لیٹ سے۔ societas - معاشرہ اور یونانی۔ لوگو - لفظ، نظریہ

موسیقی اور معاشرے کے باہمی تعامل کی سائنس اور موسیقی کی تخلیقی صلاحیتوں، کارکردگی اور عوام پر اس کے سماجی وجود کی مخصوص شکلوں کا اثر۔

ایس ایم میوز کی نشوونما کے عمومی نمونوں کا مطالعہ کرتا ہے۔ ثقافتیں اور ان کی تاریخ۔ ٹائپولوجی، موسیقی کی شکلیں معاشرے کی زندگی، دسمبر موسیقی کی سرگرمیوں کی اقسام (پیشہ ورانہ اور شوقیہ، لوک داستان)، موسیقی کی خصوصیات۔ مختلف سماجی حالات میں مواصلات، muses کی تشکیل. ضروریات اور دلچسپیاں مختلف ہیں۔ معاشرے کے سماجی گروہ، قوانین پر عمل کریں گے۔ موسیقی کی تشریحات پیداوار، رسائی کے مسائل اور موسیقی کی مقبولیت۔ پیداوار مارکسی سوشیالوجی، آرٹ کی سائنس، بشمول۔ ایس ایم، فنون کی تشکیل کے طریقہ کار کے مطالعہ میں مصروف ہے۔ تمام عملی سے بڑھ کر حل کرنے کا ذوق۔ جمالیاتی کام سوشلسٹ معاشرے میں پرورش۔

ایس ایم موسیقی، سماجیات، نفسیات اور جمالیات کے سنگم پر تشکیل دیا گیا تھا۔ ایک حصے کے طور پر، یہ آرٹ کی سماجیات میں شامل ہے۔ مارکسی ایس ایم کی نظریاتی اور طریقہ کار کی بنیاد۔ تاریخی ہے. اور جدلیاتی. مادیت پرستی ایس ایم موسیقی کو سماجی طور پر مشروط رجحان کے طور پر غور کرنے کی ضرورت ہے، جس میں اس بات کا مطالعہ بھی شامل ہے کہ معاشرے کی زندگی اور موسیقار کا عالمی نظریہ اس کے مواد اور شکل میں کیسے جھلکتا ہے۔ طریقہ کار اور طریقہ کار موسیقی میں اس طرح کے غور و فکر کے اصول (نام نہاد سماجیات، طریقہ کار) نے مارکسسٹ سے پہلے کے دور میں بھی شکل اختیار کرنا شروع کی، لیکن یہ مارکسزم ہی تھا جو حقیقی معنوں میں سائنسی تھا۔ S. کی بنیاد m.

ایس ایم میں تین سمتوں میں فرق کیا جا سکتا ہے۔ نظریاتی ایس ایم موسیقی اور معاشرے کے درمیان تعامل کے عمومی نمونوں، میوز کی ٹائپولوجی کے مطالعہ میں مصروف ہے۔ ثقافتیں تاریخی ایس ایم میوز کی تاریخ کے حقائق کا مطالعہ اور عام کرتا ہے۔ معاشرے کی زندگی. تجرباتی (ٹھوس، عملی یا لاگو) کے دائرے میں S. m. جدید میں موسیقی کے کردار سے متعلق حقائق کا مطالعہ اور عام کرنا شامل ہے۔ سوسائٹی (کنسرٹس میں حاضری، گراموفون ریکارڈز کی فروخت، شوقیہ پرفارمنس، میوزیکل لائف کا براہ راست مشاہدہ، ہر قسم کے پولز، سوالنامے، انٹرویوز وغیرہ پر شماریاتی رپورٹس کا مطالعہ)۔ اس طرح، ایس ایم. سائنسی تخلیق کرتا ہے. موسیقی کی تنظیم کی بنیاد۔ زندگی، اس کا انتظام.

موسیقی اور معاشروں کے تعلق کے بارے میں الگ الگ خیالات۔ قدیم کی تحریروں میں زندگی پہلے ہی موجود تھی۔ فلسفی، خاص طور پر افلاطون اور ارسطو۔ انہوں نے موسیقی کے سماجی افعال پر غور کیا، یہ سامنے آئے گا۔ کردار، سامعین کے ساتھ اس کے تعلقات، ریاست کے انتظام میں، معاشروں کی تنظیم میں موسیقی کے کردار کو نوٹ کیا۔ زندگی اور اخلاقی ترقی. شخصیت کی خصوصیات. ارسطو نے معاشروں میں اطلاق کا نظریہ پیش کیا۔ موسیقی کی زندگی ("سیاست") اور افلاطون کے ساتھ ("قانون") نے عوام کی ٹائپولوجی کا مسئلہ اٹھایا۔ قرون وسطی کے کاموں میں۔ مصنفین موسیقی کی اقسام کی درجہ بندی دیتے ہیں۔ art-va، موسیقی کے وجود کے سماجی افعال اور حالات سے آگے بڑھتے ہوئے (جوہانس ڈی گروہیو، 13ویں کے آخر میں - 14ویں صدی کے اوائل)۔ نشاۃ ثانیہ میں، معاشروں کا دائرہ۔ موسیقی کا استعمال واضح طور پر پھیلا ہوا ہے، موسیقی آزاد ہو چکی ہے۔ مقدمہ 15-16 صدیوں میں۔ ولندیزی J. Tinktoris کے کاموں میں، اطالوی B. Castiglione، C. Bartoli، E. Botrigari، موسیقی کے وجود کی مخصوص شکلوں پر غور کیا گیا۔ سپین۔ موسیقار اور نظریہ نگار ایف سیلیناس نے دسمبر میں بیان کیا۔ لوک انواع اور گھریلو موسیقی، تال۔ جن کی خصوصیات مصنف نے ان کی زندگی کے مقصد سے وابستہ کی تھیں۔ معاشروں کی وضاحت کی روایت۔ موسیقی کی زندگی 17ویں صدی میں جاری رہی۔ جرمن نظریہ دان ایم پریٹوریس، جنہوں نے خاص طور پر کہا کہ سڑنے کی علامات۔ موسیقی کی انواع ان کے اطلاق پر منحصر ہیں۔ 17-18 صدیوں میں۔ میوزیکل سوسائٹیوں کی ترقی کے ساتھ۔ زندگی، عوامی محافل کا آغاز اور ٹی ڈچ، اداکاروں اور موسیقاروں کی سرگرمیوں کی سماجی حیثیت اور حالات مشاہدے کا موضوع بن جاتے ہیں۔ اس کے بارے میں معلومات متعدد موسیقاروں (I. Kunau، B. Marcello، C. Burney، اور دیگر) کے کاموں میں موجود ہیں۔ عوام کو ایک خاص جگہ دی گئی۔ لہذا، E. Arteaga نے سامعین اور ناظرین کی سماجی اقسام کی تعریف کی۔ جرمن شخصیات۔ اور فرانسیسی روشن خیال I. Scheibe، D'Alembert، A. Gretry نے موسیقی کے سماجی افعال کے بارے میں لکھا۔ عظیم فرانسیسی انقلاب کے زیر اثر اور سرمایہ دار کی منظوری کے نتیجے میں۔ مغرب میں عمارت. یورپ میں con. 18ویں-19ویں صدیوں میں موسیقی اور سماج کے درمیان تعلقات نے ایک نیا کردار حاصل کیا۔ ایک طرف میوز کی ڈیموکریٹائزیشن تھی۔ زندگی: سامعین کا دائرہ وسیع ہوا، دوسری طرف، خالصتاً تجارتی اہداف حاصل کرنے والے صنعت کاروں اور پبلشرز پر موسیقاروں کا انحصار تیزی سے بڑھ گیا، قانونی چارہ جوئی اور بورژوازی کے مطالبات کے درمیان تنازعہ شدت اختیار کر گیا۔ عوام. ای ٹی اے ہوفمین، کے ایم ویبر، آر شومن کے مضامین میں، موسیقار اور عوام کے درمیان تعلقات کی عکاسی کی گئی تھی، بورژوا طبقے میں موسیقار کی حقِ رائے دہی سے محروم، ذلت آمیز مقام کو نوٹ کیا گیا تھا۔ معاشرہ F. Liszt اور G. Berlioz نے اس مسئلے پر خصوصی توجہ دی۔

con میں. 19 - بھیک مانگنا۔ 20ویں صدی کی موسیقی کی زندگی دسمبر۔ زمانے اور لوگ ایک منظم کا موضوع بن جاتے ہیں۔ مطالعہ کتابیں نظر آتی ہیں۔ "میوزیکل سوالات آف دی ایپوک" ("Musikalische Zeitfragen"، 1903) از G. Kretschmar، "جرمن میوزیکل لائف۔ میوزیکل اور سماجی خیال کا تجربہ … "("Das deutsche Musikleben …", 1916) P. Becker, "ہمارے وقت کے میوزیکل مسائل اور ان کا حل" ("Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung", 1920) K. Blessinger , to-rye BV Asfiev نے "موسیقی اور سماجی مسائل میں ایک قسم کا پروپیلیا" کہا، ساتھ ہی X. Moser، J. Combarier کی کتابیں بھی۔ سب سے زیادہ مطلب کے درمیان. ماہر موسیقی 20ویں صدی کے آغاز کے کام، جنہوں نے سماجیات کا خاکہ پیش کیا۔ موسیقی تک رسائی، - مضمون "بیتھوون سے مہلر تک سمفنی" ("ڈائی سنفونی وون بیتھوون بیس مہلر"، 1918) بیکر کا۔

اس وقت تک، بہت سے سماجی مشاہدات جمع اور Rus. موسیقی کے بارے میں سوچا؟ تو، AN Serov کام میں "موسیقی. روس اور بیرون ملک موسیقی کے فن کی موجودہ حالت کا جائزہ" (1858) نے معاشرے میں موسیقی کے افعال سے متعلق سوالات اٹھائے۔ روزمرہ کی زندگی اور موسیقی کے مواد اور انداز پر زندگی کے حالات کا اثر۔ تخلیقی صلاحیتوں نے موسیقی کی صنف اور انداز کے باہمی اثر و رسوخ کے مسئلے کی طرف رجوع کیا۔ پیداوار VV Stasov اور PI Tchaikovsky نازک حالت میں۔ کاموں نے میوز کے زندہ خاکے چھوڑے ہیں۔ زندگی دسمبر آبادی کا طبقہ. روسی موسیقی کی تنقید میں بڑا مقام عوام کی طرف سے موسیقی کے تاثرات پر قابض تھا۔ con میں. 19 - بھیک مانگنا۔ 20 ویں صدی کچھ میوزیکل-سوشیالوجیکل کی ترقی کا آغاز کرتی ہے۔ نظریاتی منصوبہ بندی میں مسائل

1921 میں بورژوازی کے بانیوں میں سے ایک کی طرف سے ایک کتاب شائع ہوئی۔ ایس ایم، جس کا مطلب ہے۔ مغربی یورپی کی ترقی پر اثر. ثقافت کی سماجیات، - ایم ویبر "موسیقی کی عقلی اور سماجی بنیادیں۔" جیسا کہ اے وی لوناچارسکی نے نوٹ کیا ("موسیقی کی تاریخ اور نظریہ میں سماجیات کے طریقہ کار پر"، 1925)، ویبر کا کام "صرف ایک طریقہ تھا، موضوع کی عمومی حدود کے لیے ایک نقطہ نظر"۔ اس نے حقیقت میں امیروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ مواد، لیکن ایک ہی وقت میں بیہودہ سماجیات اور ناقص طریقہ کار کے ٹچ کا سامنا کرنا پڑا۔ اصول (نو کانٹیانزم)۔ زپ میں۔ یورپ میں، ویبر کے خیالات 1950 اور 60 کی دہائی سے تیار کیے گئے ہیں، جب S.m. پر متعدد کام ہوئے۔ زیادہ تر مغربی یورپی۔ سائنسدانوں نے ایس ایم کی تشریح کرنے سے انکار کر دیا آزاد کے طور پر. سائنس اور اسے موسیقی کی ایک شاخ سمجھیں، تجرباتی۔ سماجیات یا موسیقی. جمالیات اس طرح، K. Blaukopf (آسٹریا) موسیقی کی موسیقی کو تاریخ کے سماجی مسائل اور موسیقی کی تھیوری کے نظریے سے تعبیر کرتے ہیں، جو روایات کی تکمیل ہونی چاہیے۔ موسیقی کے شعبے A. Zilberman, G. Engel (جرمنی) معاشرے میں موسیقی کی تقسیم اور استعمال اور اس کے بارے میں رویہ کا مطالعہ کر رہے ہیں۔ معاشروں سامعین کی تہوں. انہوں نے حقیقی سماجی اور معاشی مواد جمع کیا ہے۔ decomp میں موسیقاروں کی پوزیشن۔ دور ("موسیقی اور معاشرہ" جی اینجل، 1960، وغیرہ)، لیکن نظریاتی کو ترک کر دیا۔ تجرباتی عمومیات مواد T. Adorno (جرمنی) کے کاموں میں، S. m. بنیادی طور پر نظریاتی حاصل کیا. اس کی روایت میں روشنی. موسیقی کے بارے میں فلسفیانہ سوچ اور بنیادی طور پر موسیقی میں تحلیل۔ جمالیات اپنی کتابوں میں "فلسفہ نئی موسیقی" ("فلسفہ ڈیر نیوین میوزک"، 1958)، "موسیقی کی سماجیات کا تعارف" (1962) ایڈورنو نے موسیقی کے سماجی افعال، سامعین کی ٹائپولوجی، جدید کے مسائل پر غور کیا۔ موسیقی کی زندگی، سماج کے طبقاتی ڈھانچے کی موسیقی میں عکاسی کے سوالات، مواد اور تاریخ کی تفصیلات، شعبہ کا ارتقا۔ انواع، موسیقی کی قومی نوعیت۔ تخلیقی صلاحیت انہوں نے بورژوا کی تنقید پر خصوصی توجہ دی۔ "ماس کلچر"۔ تاہم، آرٹ کی اشرافیہ کی شکلوں کے محافظ کے نقطہ نظر سے ایڈورنو کی طرف سے اس پر سخت تنقید کی گئی۔

مغربی یورپ میں۔ ممالک اور امریکہ نے متعدد سوالات تیار کیے S. m، بشمول۔ طریقہ کار اور سوشل میڈیا کا دیگر شعبوں کے ساتھ ارتباط — T. Adorno, A. Zilberman, T. Kneif, H. Eggebrecht (جرمنی)؛ سامراج کے دور میں موسیقی کے سماجی افعال اور سائنسی اور تکنیکی۔ انقلابات – T. Adorno, G. Engel, K. Fellerer, K. Maling (جرمنی), B. Brook (USA); موسیقی کی ساخت. سرمایہ دارانہ ثقافت ممالک، معاشرے، معاشیات۔ اور سماجی نفسیاتی. موسیقاروں اور پرفارم کرنے والے موسیقاروں کی پوزیشن - A. Zilberman, G. Engel, Z. Borris, V. Viora (Germany), J. Muller (USA); عوام کی ساخت اور طرز عمل، موسیقی کی سماجی کنڈیشنگ۔ ذوق - A. Zilberman، T. Adorno (جرمنی)، P. Farnsworth (USA) اور J. Leclerc (بیلجیم)؛ موسیقی اور ذرائع ابلاغ کے درمیان تعلق (تحقیق ویانا میں بین الاقوامی انسٹی ٹیوٹ آف آڈیو ویژول کمیونیکیشن اینڈ کلچرل ڈویلپمنٹ کی طرف سے مربوط ہے، سائنسی مشیر – K. Blaukopf)؛ موسیقی کی زندگی دسمبر سماج کے طبقے - K. Dahlhaus (جرمنی)، P. Willis (برطانیہ)، P. Bodo (فرانس)؛ سماجی موسیقی کے مسائل لوک داستان - وی ویورا (جرمنی)، اے میریم، اے لومیکس (امریکہ)، ڈی کارپیٹیلی (اٹلی)۔ ان میں سے بہت سے کاموں میں ایک بھرپور حقیقت پر مبنی مواد ہے، لیکن ان میں سے زیادہ تر انتخابی فلسفیانہ طریقوں پر مبنی ہیں۔

ایس ایم سوویت یونین اور دیگر سوشلسٹ میں۔ ممالک Sov میں. یونین 20 ایس ایم کی ترقی کا آغاز بن گیا۔ اس میں فیصلہ کن کردار معاشروں میں رونما ہونے والے عمل نے ادا کیا۔ زندگی 1917 کے اکتوبر انقلاب کے پہلے دنوں سے ہی کمیونسٹ پارٹی اور سوویت ریاست نے یہ نعرہ آگے بڑھایا: "عوام کے لیے فن!"۔ فن کی تمام طاقتیں۔ ثقافتی انقلاب کی لیننسٹ پالیسی کو آگے بڑھانے کے لیے دانشوروں کو متحرک کیا گیا۔ اللو muz. میں - سماجیات. 20 کی دہائی کے کام معاشروں سے متعلق عمومی نوعیت کے مسائل کو سامنے رکھا جاتا ہے۔ موسیقی کی نوعیت اور اس کے تاریخی قوانین۔ ترقی خاص قدر اے وی لوناچارسکی کے کام ہیں۔ فنون لطیفہ کی فعال نوعیت کی بنیاد پر۔ عکاسی، اس نے میوز کے مواد پر غور کیا۔ سماجی ماحول کے ساتھ موسیقار کی انفرادیت کے تعامل کے نتیجے میں آرٹ۔ آرٹیکل "میوزیکل آرٹ کی سماجی ابتدا" (1929) میں، لوناچارسکی نے اس بات پر بھی زور دیا کہ آرٹ معاشرے میں رابطے کا ایک ذریعہ ہے۔ مضامین میں "فن کی تاریخ میں تبدیلیوں میں سے ایک" (1926)، "موسیقی آرٹ کی سماجی ابتدا" (1929)، "اوپیرا اور بیلے کے نئے طریقے" (1930) میں، انہوں نے مرکزی خاکہ پیش کیا۔ معاشرے میں موسیقی کے افعال، بشمول جمالیاتی اور تعلیمی۔ لوناچارسکی نے معاشرے کی نفسیات کو تشکیل دینے اور تبدیل کرنے کے لیے موسیقی کے ساتھ ساتھ فن کی صلاحیت پر بھی زور دیا، اس نے اس بات پر زور دیا کہ موسیقی ہر دور میں رابطے کا ایک ذریعہ تھی۔ BL Yavorsky تخلیق اور معاشرے کے درمیان تعلق کو بہت اہمیت دیتا ہے۔ ادراک اس کا مطلب اور بھی زیادہ ہے۔ یہ جگہ ایس ایم کے مسائل نے لے لی تھی۔ BV Asfiev کے کاموں میں۔ مضمون "موسیقی کی سماجیات کے فوری کاموں پر" (جی. موزر کی کتاب "میوزک آف دی میڈیول سٹی" کا پیش لفظ، جرمن سے ترجمہ شدہ، 1927) میں، اسافیف نے سب سے پہلے بہت سے مسائل کا خاکہ پیش کیا جو ایس ایم۔ معاشروں کے ساتھ، اور ان کے درمیان نمٹنا چاہیے۔ موسیقی کے افعال، بڑے پیمانے پر موسیقی. ثقافت (بشمول روزمرہ کی موسیقی)، شہر اور دیہی علاقوں کا تعامل، موسیقی کے تصور کے نمونے اور موسیقی کی ترقی۔ "معیشت" اور "پیداوار" (پرفارمنگ، آلات سازی، کنسرٹ اور تھیٹر تنظیمیں، وغیرہ)، مختلف معاشروں کی زندگی میں موسیقی کا مقام۔ گروپس، تھیٹر کا ارتقاء۔ موسیقی کے وجود کی شرائط پر منحصر انواع۔ 20 کی دہائی کے متعدد مضامین میں۔ اسفیف نے مختلف ادوار میں موسیقی کے وجود کے سماجی حالات، شہر اور دیہی علاقوں میں روایتی اور نئی گھریلو انواع کی حالت پر روشنی ڈالی۔ اسافیف (1930) کی کتاب "میوزیکل فارم بطور ایک پراسیس" میں تخلیقی صلاحیتوں اور ادراک کے درمیان تعلق کے بارے میں نتیجہ خیز خیالات پر مشتمل ہے، جس نے دکھایا کہ معاشروں کا عمل کیسے ہوتا ہے۔ موسیقی بنانا تخلیقی صلاحیتوں کو متاثر کر سکتا ہے۔ اپنی کتاب کے دیباچے میں۔ "1930 ویں صدی کے آغاز سے روسی موسیقی" (XNUMX) اسافیف نے مختلف سماجی و اقتصادی خصوصیات کی موسیقی سازی کی شکلوں کا جائزہ لیا۔ تشکیلات

Sov میں 1920 کی دہائی میں یونین، نظریاتی کھلے ٹھوس سماجیات کے ساتھ. موسیقی کی تحقیق ثقافت لینن گراڈ میں انسٹی ٹیوٹ آف دی ہسٹری آف آرٹ کے تحت، عالمی مشق میں پہلی بار، میوز کے مطالعہ کے لیے کابینہ تشکیل دی گئی۔ زندگی (KIMB)۔ RI Gruber نے اس کی تنظیم اور کام میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا۔ کامیابیوں کے باوجود، کاموں کی ایک بڑی تعداد میں، اللو. 1920 کی دہائی کے ماہر موسیقی میں فنون لطیفہ کی خصوصیات کو نظر انداز کرتے ہوئے پیچیدہ مسائل کو آسان بنانے کے رجحانات تھے۔ تخلیقی صلاحیت، اقتصادیات پر سپر اسٹرکچر کے انحصار کی کچھ سیدھی سی سمجھ۔ بنیاد، یعنی جسے اس وقت بے ہودہ سماجیات کہا جاتا تھا۔

S.m. کے لیے، مقبولیت اور معاشروں کے "راز" کے طور پر "دور کی اصطلاحی لغت" کے اسافیف کے نظریہ کو بہت اہمیت حاصل ہے۔ پیداوار کی قابل عملیت کے ساتھ ساتھ "انٹونیشن کرائسز" کے مفروضے کو اپنی کتاب میں پیش کیا ہے۔ "ایک عمل کے طور پر موسیقی کی شکل۔ کتاب دو۔ "Intonation" (1947)۔ موسیقار کی تخلیقی صلاحیتوں اور اس دور کے "سٹائل فنڈ" کے درمیان تعلق کا سوال 30 کی دہائی میں تیار کیا گیا تھا۔ اے اے الشوانگ۔ انہوں نے "سٹائل کے ذریعے عامیت" کے بارے میں ایک نتیجہ خیز خیال کا اظہار کیا، جسے مزید PI Tchaikovsky (1959) پر ان کے مونوگراف میں تیار کیا گیا تھا۔ موسیقی اور سماجیات کے طور پر "نوع" کا سوال۔ زمرہ بھی ایس ایس سکریبکوف نے تیار کیا تھا (مضمون "موسیقی کی صنف اور حقیقت پسندی کا مسئلہ"، 1952)۔

بطور خود مختار۔ ایس ایم کے سائنسی مضامین 60 کی دہائی سے. اے این سہور کے کاموں میں تیار ہونا شروع ہوا۔ ان کے بے شمار مضامین میں اور خاص طور پر کتاب میں۔ "سوشیالوجی اور میوزیکل کلچر" (1975) جدید کے موضوع کی وضاحت کرتا ہے۔ مارکسی موسیقی کی موسیقی، اس کے کاموں، ساخت اور طریقوں کو بیان کرتی ہے، موسیقی کے سماجی افعال کے نظام کی وضاحت کرتی ہے، جدید موسیقی کے عوام کی ٹائپولوجی اسکیم کو ثابت کرتی ہے۔ سہور کے اقدام پر ایس ایم کے مسائل پر متعدد آل یونین اور بین الاقوامی کانفرنسیں منعقد ہوئیں۔ میوز کے ایک گروپ نے ایس ایم کے میدان میں زبردست سرگرمی دکھائی۔ سماجیات ماسکو. CK RSFSR کے شعبہ جات، موسیقی کا مطالعہ کر رہے ہیں۔ ماسکو کے نوجوانوں کے ذوق (GL Golovinsky، EE Alekseev)۔ کتاب میں۔ VS Tsukerman (1972) کا "موسیقی اور سننے والا" موسیقی کے مخصوص مطالعات سے حاصل کردہ ڈیٹا کا خلاصہ کرتا ہے۔ یورالز کی زندگی، میوز جیسے تصورات کی وضاحت کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ معاشرے کی ثقافت، موسیقی. آبادی کی ضروریات. موسیقی کے سماجی افعال اور جدید موسیقی میں اس کی تبدیلیوں کے سوالات تیار کیے جا رہے ہیں۔ حالات، طلبہ کے گروپوں کی ٹائپولوجی، درجہ بندی اور سماجی تعلیم۔ ریڈیو اور ٹیلی ویژن پر نشر ہونے والی موسیقی کا کردار (GL Golovinsky، EE Alekseev، Yu. V. Malyshev، AL Klotin، AA Zolotov، G. Sh. Ordzhonikidze، LI Levin)۔ سماجی موسیقی کے مسائل لوک داستانوں کو II Zemtsovsky، VL Goshovsky اور دیگر کے کاموں میں سمجھا جاتا ہے۔ اور سماجی نفسیاتی. ای ہاں برلیوا، ای وی نازائیکنسکی اور دیگر موسیقی کے ادراک کے مسائل پر کام کرتے ہیں۔ موسیقی کی تقسیم کے ذرائع ابلاغ کے نظام میں کارکردگی پر LA Barenboim، GM Kogan، NP Korykhalova، Yu کے مضامین میں بحث کی گئی ہے۔ V. Kapustin اور دیگر. کلاسیکی اور اللو. میوزکولوجی موسیقی میں ان کے اہم مقصد اور کام کرنے کی شرائط کے سلسلے میں انواع کا مطالعہ کرنے کی روایت ہے۔ یہ مسائل جدیدیت کے ساتھ ساتھ تاریخی اعتبار سے بھی حل ہوتے ہیں۔ اس قسم کے کاموں میں اے این سہور، ایم جی آرانووسکی، ایل اے میزیل، وی اے تسکرمین کے کام نمایاں ہیں۔

S.m کے میدان میں قابل قدر کامیابیاں دوسرے سوشلسٹ کے سائنسدانوں نے حاصل کیا ہے۔ ممالک E. Pavlov (بلغاریہ)، K. Niemann (GDR)، اور دوسروں نے عوام کا مطالعہ کرنے اور موسیقی کی تقسیم کے روایتی اور نئے ذرائع سے اس کے تعلق کے لیے ایک طریقہ کار تیار کیا۔ I. Vitania (ہنگری) کے کام موسیقی کے لیے وقف ہیں۔ نوجوانوں کی زندگی، J. Urbansky (پولینڈ) - ریڈیو اور ٹیلی ویژن پر موسیقی کے مسائل سے۔ رومانیہ میں (K. Brailoiu اور ان کے اسکول) سماجیات کے طریقے تیار کیے گئے ہیں۔ موسیقی کی تعلیم. لوک داستان نظریاتی کاموں میں - I. Supicic (یوگوسلاویہ، 1964) کی طرف سے "موسیقی سماجیات کا تعارف"، اس سائنس کے مسائل کی ایک وسیع رینج کا احاطہ کرتا ہے، بشمول اس کی خصوصیات، طریقہ کار، روایتی کے ساتھ ارتباط۔ موسیقی Supicic کی ادارت کے تحت، 1970 سے ایک رسالہ شائع ہو رہا ہے۔ "International Review of the Aesthetics and Sociology of Music"، Zagreb۔ ایس ایم کے کچھ عمومی مسائل سائنسدان L. Mokri, I. Kresanek, I. Fukach, M. Cerny. Z. Lissa (پولینڈ) نے تعاون کیا اسباب۔ سماجی کنڈیشنگ اور تاریخی جیسے مسائل کی ترقی میں شراکت۔ موسیقی کی تبدیلی. ادراک، معاشرہ۔ موسیقی، موسیقی اور ثقافتی روایات کا جائزہ۔ J. Uyfalushshi اور J. Maroti (Hungary) سامعین کی سماجی ٹائپولوجی کا مطالعہ کر رہے ہیں۔

حوالہ جات: مارکس کے اور ایف. اینگلز، آن آرٹ، جلد۔ 1-2، ایم، 1976؛ لینن وی. I.، ادب اور فن پر۔ ہفتہ، ایم، 1976؛ پلیخانوف جی۔ V.، آرٹ کی جمالیات اور سماجیات، جلد. 1-2، ایم، 1978؛ Yavorsky V.، موسیقی کی تقریر کی ساخت، حصہ. 1-3، ایم، 1908؛ لوناچارسکی اے. V.، موسیقی کی دنیا میں، M.، 1923، شامل کریں. اور توسیع شدہ ایڈیشن، 1958، 1971؛ ان کے، موسیقی کی سماجیات کے سوالات، ایم.، 1927؛ آصفیف بی۔ (Glebov I.)، موسیقی کی سماجیات کے فوری کاموں پر. (پیش لفظ)، کتاب میں: موزر جی.، قرون وسطی کے شہر کی موسیقی، ٹرانس۔ جرمن سے.، L.، 1927؛ اس کا، میوزیکل فارم بطور پروسیس، والیوم۔ 1، M.، 1930، کتاب 2، Intonation، M.، 1947، L.، 1971 (جلد۔ 1-2) اس کی اپنی، سوویت موسیقی اور موسیقی کی ثقافت۔ (بنیادی اصولوں کو نکالنے کا تجربہ)، منتخب۔ کام کرتا ہے، یعنی 5، ماسکو، 1957؛ موسیقی کی روشن خیالی اور تعلیم پر ان کے منتخب مضامین، L.، 1965، 1973؛ Gruber R.، ہمارے وقت کی موسیقی کی ثقافت کے مطالعہ کے میدان سے، کتاب میں: Musicology، L.، 1928؛ اس کا اپنا، کام کرنے والے سامعین موسیقی کو کیسے سنتے ہیں، موسیقی اور انقلاب، 1928، نمبر۔ 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya S., جدید بڑے پیمانے پر موسیقی سننے والوں کی نفسیات کا مطالعہ، "موسیقی کی تعلیم"، 1929، نمبر 3-4؛ Alshwang A., Problems of Genre Realism, "Soviet Art", 1938, No 8, Izbr. op.، جلد. 1، ایم، 1964؛ بارنیٹ، جے، سوشیالوجی آف آرٹ، میں: سوشیالوجی ٹوڈے۔ مسائل اور امکانات، ایم.، 1965؛ سہور اے، سماجی سائنس کی ترقی کے لیے، "ایس ایم"، 1967، نمبر 10؛ ان کی، آرٹ کے سماجی افعال اور موسیقی کا تعلیمی کردار، کتاب میں: ایک سوشلسٹ معاشرے میں موسیقی، (جلد۔ 1)، ایل، 1969؛ اس کا، موسیقی کے ادراک کے مطالعہ کے کاموں پر، Sat میں: آرٹسٹک پرسیپشن، جلد۔ 1، ایل، 1971؛ ان کا اپنا، بڑے پیمانے پر موسیقی پر، سیٹ میں: موسیقی کے نظریہ اور جمالیات کے سوالات، جلد۔ 13، ایل، 1974؛ ان کی، یو ایس ایس آر میں میوزیکل سوشیالوجی کی ترقی، کتاب میں: سوشلسٹ میوزیکل کلچر، ایم.، 1974؛ ان کی، سوشیالوجی اور میوزیکل کلچر، ایم.، 1975؛ ان کا، ایک سوشلسٹ معاشرے میں کمپوزر اور عوام، سات میں: سوشلسٹ معاشرے میں موسیقی، والیوم۔ 2، ایل، 1975؛ اس کے، سماجیات اور موسیقی کے جمالیات کے سوالات، ہفتہ، نمبر۔ 1، ایل، 1980؛ نووزیلووا ایل. I.، سوشیالوجی آف آرٹ۔ (20 کی دہائی کی سوویت جمالیات کی تاریخ سے)، L.، 1968؛ Wahemetsa A. L.، Plotnikov S. N.، انسان اور آرٹ. (فن کی ٹھوس سماجی تحقیق کے مسائل)، ایم.، 1968؛ Kapustin Yu.، موسیقی کی تقسیم کا ماس میڈیا اور جدید کارکردگی کے کچھ مسائل، میں: موسیقی کے نظریہ اور جمالیات کے سوالات، جلد۔ 9، ایل، 1969؛ ان کا، موسیقار اور عوام، ایل.، 1976؛ ان کا اپنا، "میوزیکل پبلک" کے تصور کی تعریف پر، Sat میں: جدید آرٹ کی تاریخ کے طریقہ کار کے مسائل، جلد۔ 2، ایل، 1978؛ ان کے، میوزیکل پبلک کے کچھ سماجی و نفسیاتی مسائل، سیٹ میں: تھیٹریکل لائف کے سماجی علوم، ایم.، 1978؛ کوگن جی، ریکارڈنگ کی روشنی اور سائے، "SM"، 1969، نمبر 5؛ پیرو یو۔ V.، آرٹ کی سماجیات کیا ہے؟، L.، 1970؛ ان کی اپنی، فنی زندگی آرٹ کی سماجیات کے ایک مقصد کے طور پر، میں: مارکسسٹ-لیننسٹ تھیوری آف کلچر کے مسائل، L.، 1975؛ کوسٹیوک اے، کلچر آف میوزیکل پرسیپشن، میں: آرٹسٹک پرسیپشن، والیم۔ 1، ایل، 1971؛ Nazaykinsky E.، موسیقی کے تصور کی نفسیات پر، M.، 1972؛ زکرمین ڈبلیو. ایس.، موسیقی اور سننے والا، ایم.، 1972؛ Zhitomirsky D.، لاکھوں کے لیے موسیقی، میں: ماڈرن ویسٹرن آرٹ، ماسکو، 1972؛ میخائیلوف ال، تھیوڈور وی کے ذریعہ آرٹ کے کام کا تصور۔ ایڈورنو، میں: عصری بورژوا جمالیات پر، جلد۔ 3، ایم، 1972؛ ان کا، دی میوزیکل سوشیالوجی آف ایڈورنو اور ایڈورنو کے بعد، سات میں۔ آرٹ کی جدید بورژوا سماجیات کی تنقید، ایم.، 1978؛ Korykhalova N.، صوتی ریکارڈنگ اور موسیقی کی کارکردگی کے مسائل، ہفتہ میں۔ میوزیکل پرفارمنس، والیوم۔ 8، ایم، 1973؛ ڈیوڈوف یو۔ ایم.، تھیوڈور ایڈورنو کی طرف سے موسیقی کی سماجیات میں عقلیت کا خیال، سات میں۔ بورژوا ثقافت اور موسیقی کا بحران، جلد۔ 3، ماسکو، 1976؛ Pankevich G.، موسیقی کے ادراک کی سماجی و نوعیاتی خصوصیات، ہفتہ میں۔ جمالیاتی مضامین، جلد۔ 3، ماسکو، 1973؛ Alekseev E., Volokhov V., Golovinsky G., Zarakovsky G., موسیقی کے ذوق کی تحقیق کے طریقوں پر، "SM"، 1973، نمبر 1؛ جنوبی H. A.، فنکارانہ قدر کی سماجی نوعیت کے کچھ مسائل، ہفتہ میں۔ سوشلسٹ سوسائٹی میں موسیقی، والیوم۔ 2، ایل، 1975؛ برلینا ای. ہاں، "موسیقی کی دلچسپی" کے تصور پر، ibid.، Kolesov M. ایس.، فوکلور اور سوشلسٹ کلچر (ایک سماجی نقطہ نظر کا تجربہ)، ibid.، Konev V. A.، آرٹ کا سماجی وجود، ساراتوف، 1975؛ Medushevsky V., theory of the Communicative function, "SM", 1975, No 1; اس کا، میوزیکل کلچر کے لیے کس قسم کی سائنس کی ضرورت ہے، ibid.، 1977، نمبر۔ 12; گیڈینکو جی۔ جی، موسیقی کی سماجیات میں عقلیت کا خیال ایم۔ بیبیپا، ایس بی میں۔ بورژوا ثقافت اور موسیقی کا بحران، جلد۔ 3، ماسکو، 1976؛ Sushchenko M.، امریکہ میں مقبول موسیقی کے سماجی مطالعہ کے کچھ مسائل، ہفتہ میں. آرٹ کی جدید بورژوا سماجیات کی تنقید، ایم.، 1978؛ آرٹ کی سماجیات کے سوالات، ایس بی، ایم، 1979؛ آرٹ کی سماجیات کے سوالات، ہفتہ، ایل، 1980؛ ویبر ایم.، ڈائی rationalen und soziologischen Grundlagen der Musik، Münch.، 1921; ایڈورنو تھ ڈبلیو، ریڈیو میوزک کا ایک سماجی نقاد، کینیون ریویو، 1945، نمبر 7؛ اس کا اپنا، ڈیسونانزین میوزک ان ڈیر وروالٹینن ویلٹ، گوٹنگن، 1956؛ اس کا اپنا، Einleitung m die Musiksoziologie، (Frankfurt a M. , 1962; его жe, جرمن موسیقی کی زندگی پر سماجی نوٹ، "Deutscher Musik-Referate"، 1967، نمبر 5؛ Blaukopf K., Sociology of Music, St. گیلن، 1950؛ eго жe, musico-sociological Research کا موضوع, «موسیقی اور تعلیم», 1972, نمبر. 2; Воrris S.، موسیقی کے جوہر پر سماجی موسیقی کے تجزیہ، "موسیقی زندگی"، 1950، نمبر. 3; میولر جے ایچ، امریکن سمفنی آرکسٹرا۔ میوزیکل ذائقہ کی سماجی تاریخ، بلومنگٹن، 1951؛ سلبرمین اے، لا میوزک، لا ریڈیو ایٹ ایل آڈیٹور، آر، 1954؛ его же, کیا چیز موسیقی کو زندہ کرتی ہے موسیقی کے سماجیات کے اصول، ریگنزبرگ، (1957)؛ его же, The Pols of Music Sociology, «Kцlner Journal for Sociology and Social Psychology»، 1963، نمبر 3؛ его же, موسیقی کی سماجیات کی نظریاتی بنیادیں، "موسیقی اور تعلیم"، 1972، نمبر 2؛ Farnsworth R. R.، موسیقی کی سماجی نفسیات، N. Y.، 1958; Honigsheim R., Sociology of Music, в кн. ہینڈ بک آف سوشل سائنسز، 1960؛ اینجل ایچ، میوزک اینڈ سوسائٹی۔ موسیقی کی سماجیات کے لیے بلاکس کی تعمیر، B., (1960)؛ Kresanek T., Sociblna funkcia hudby, Bratislava, 1961; لیزا زیڈ، میوزیکل اپیرسیپشن کی تاریخی تغیر پر، в сб. Festschrift Heinrich Besseler، Lpz.، 1961؛ Mоkrэ L.، Otazka hudebnej sociуlogie، «Hudebnн veda»، 1962، نمبر 3-4؛ مائر جی، موسیقی کے سماجی سوال پر، "موسیقیات میں شراکت"، 1963، نمبر۔ 4; ویورا ڈبلیو، موسیقار اور ہم عصر، کیسیل، 1964؛ Suricic J., Elementi sociologije muzike, Zagreb, 1964; его же, عوام کے ساتھ یا اس کے بغیر موسیقی، «موسیقی کی دنیا»، 1968، نہیں l; Lesure F.، معاشرے میں موسیقی اور آرٹ، یونیورسٹی پارک (پینز)، 1968؛ Kneif T.، موسیقی کی سماجیات، کولون، 1971؛ Dahlhaus C.، سماجیات کے موضوع کے طور پر آرٹ کا میوزیکل ورک، "موسیقی کی جمالیات اور سماجیات کا بین الاقوامی جائزہ"، 1974، v.

اے ایچ کوکسوپ، یو۔ V. Kapustin