بفونز: بفونری کے رجحان کی تاریخ اور اس کی موسیقی کی خصوصیات۔

بفونز شفا دینے والے اور رسمی گانوں کے اداکار ہیں جو ولادیمیر کے بپتسمہ روس کے بعد باقی رہے۔ وہ شہروں اور قصبوں میں گھومتے تھے اور قدیم کافر گانے گاتے تھے، جادو ٹونے کے بارے میں بہت کچھ جانتے تھے، اور دل لگی اداکار تھے۔ موقع پر وہ بیماروں کو ٹھیک کر سکتے تھے، اچھی نصیحتیں کر سکتے تھے، اور گانوں، رقصوں اور لطیفوں سے لوگوں کا دل بہلایا کرتے تھے۔

11 ویں صدی کی ادبی یادگاروں میں، پہلے ہی ایسے لوگوں کے طور پر بھینسوں کا ذکر موجود ہے جنہوں نے فنکارانہ سرگرمیوں کے ایسے نمائندوں کی خصوصیات کو یکجا کیا جیسے گلوکار، موسیقار، اداکار، رقاص، کہانی سنانے والے، ایکروبیٹس، جادوگر، مضحکہ خیز جوکر اور ڈرامائی اداکار۔

بھینس اس طرح کے لوک آلات کا استعمال کرتے تھے جیسے جوڑا پائپ، دف اور بربط، لکڑی کے پائپ اور پان کی بانسری۔ لیکن بفونوں کا بنیادی آلہ گسلی ہے، کیونکہ انہیں مختلف تاریخی یادگاروں میں میوزیکل اور بفون کی تخلیقی صلاحیتوں کے تناظر میں دکھایا گیا ہے، مثال کے طور پر، فریسکوز پر، کتابی چھوٹے نقشوں میں، اور مہاکاوی میں بھی گایا جاتا ہے۔

گسلی کے ساتھ، "بیپ" نامی ایک مستند آلہ اکثر استعمال کیا جاتا تھا، جس میں ناشپاتی کے سائز کا ساؤنڈ بورڈ ہوتا تھا۔ اس ساز کے 3 تار تھے، جن میں سے دو بورڈن کے تار تھے، اور ایک راگ بجاتا تھا۔ بفونوں نے نوزلز بھی بجائی - طولانی سیٹی بانسری۔ یہ دلچسپ بات ہے کہ قدیم روسی ادب میں سنفلز اور بربط کو اکثر ترہی سے متصادم کیا جاتا تھا، جو جنگ کے لیے جنگجوؤں کو جمع کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔

بھینسوں کے علاوہ، بربط کے آگے، ایک بھوری بالوں والے (اکثر نابینا) بوڑھے آدمی کی تصویر کا بھی تذکرہ کیا گیا، جو ماضی کے کارناموں، کارناموں، جلال اور الہی کے افسانے اور کہانیاں گاتا تھا۔ یہ معلوم ہے کہ Veliky Novgorod اور Kyiv میں ایسے گلوکار تھے - Kyiv اور Novgorod کے مہاکاوی ہم تک پہنچ چکے ہیں۔

یورپی میوزیکل اور مقدس تحریکوں کے درمیان متوازی

بفونوں کی طرح، دوسرے ممالک میں موسیقار اور گلوکار تھے - یہ جادوگر، ریاپسوڈسٹ، شپل مین، بارڈ اور بہت سے دوسرے تھے۔

سیلٹس کا ایک سماجی طبقہ تھا - بارڈز، یہ قدیم داستانوں اور افسانوں کے گلوکار تھے، وہ لوگ جو راز جانتے تھے اور دوسرے ان کی تعظیم کرتے تھے، کیونکہ وہ دیوتاؤں کے قاصد سمجھے جاتے تھے۔ ایک بارڈ ڈروڈ بننے کے تین مراحل میں سے پہلا قدم ہے، جو روحانی درجہ بندی میں اعلیٰ ترین سطح ہے۔ درمیانی کڑی فائیلا تھا، جو گلوکار بھی تھے (بعض ذرائع کے مطابق)، لیکن انہوں نے عوامی زندگی اور ریاست کی ترقی میں بڑا حصہ لیا۔

سکینڈے نیویا کے لوگوں کے پاس ایسے سکلڈ تھے جو فعل اور موسیقی سے لوگوں کے دل جلانے کی بڑی طاقت رکھتے تھے، لیکن موسیقی ان کا بنیادی پیشہ نہیں تھا، وہ کھیتوں میں کھیتی باڑی کرتے تھے، لڑتے تھے اور عام لوگوں کی طرح زندگی گزارتے تھے۔

بدمعاشی کی ختم ہوتی روایت

چرچ فعال طور پر بھینسوں کو ستاتا تھا، اور ان کے موسیقی کے آلات کو داؤ پر لگا دیا جاتا تھا۔ چرچ کے لیے، وہ غیر قانونی تھے، پرانے عقیدے کے آثار تھے جنہیں ماتمی لباس کی طرح ختم کرنے کی ضرورت تھی، اس لیے بھینسوں کو آرتھوڈوکس پادریوں نے ستایا اور جسمانی طور پر تباہ کر دیا۔

بعض تعزیری اقدامات کے بعد، کافر موسیقاروں کو مکمل طور پر ختم کر دیا گیا تھا، لیکن ہمارے پاس اب بھی ایسے گانے موجود ہیں جو زبانی طور پر چلائے گئے تھے، ہمارے پاس اب بھی مزاحیہ گسلرز کی داستانیں اور تصاویر موجود ہیں۔ وہ واقعی کون تھے؟ - ہم نہیں جانتے، لیکن اہم بات یہ ہے کہ ان گلوکاروں کی بدولت ہمارے پاس اب بھی مقدس یادوں کے دانے ہیں۔