intonation |

lat سے inno - اونچی آواز میں بولیں۔

I. سب سے اہم میوزیکل نظریاتی۔ اور جمالیاتی ایک تصور جس کے تین باہم مربوط معنی ہیں:

1) موسیقی کی اونچائی کی تنظیم (رابطہ اور تعلق)۔ افقی ٹونز صوتی موسیقی میں، یہ واقعی صرف لہجے کی عارضی تنظیم - تال کے ساتھ اتحاد میں موجود ہے۔ "Intonation… موسیقی کے انکشاف کو نظم و ضبط کے ایک عنصر کے طور پر تال کے ساتھ قریب سے ملایا جاتا ہے" (BV Asfiev)۔ I. اور تال کا اتحاد ایک راگ بناتا ہے (اس کے وسیع تر معنوں میں)، جس میں I.، اس کے اعلیٰ پہلو کے طور پر، تجریدی طور پر، صرف نظریاتی طور پر پہچانا جا سکتا ہے۔

میوز I. اصل سے متعلق ہے اور بہت سے طریقوں سے تقریر سے ملتا جلتا ہے، جسے آواز کی آواز ("ٹون") اور سب سے بڑھ کر اس کی پچ ("تقریر کی دھن") میں تبدیلی کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ I. موسیقی میں I. تقریر (اگر ہم مؤخر الذکر کی عمودی طرف سے مراد ہیں) اس کے مواد کے فنکشن سے ملتا جلتا ہے (حالانکہ تقریر میں مواد کا بنیادی کیریئر لفظ ہے - دیکھیں I، 2) اور کچھ ساختی خصوصیات میں، نمائندگی اس کے ساتھ ساتھ تقریر I.، آوازوں میں پچ بدلنے کا عمل، جذبات کا اظہار اور تقریر اور wok میں باقاعدہ۔ سانس کے قوانین اور آواز کی ہڈیوں کی پٹھوں کی سرگرمی سے موسیقی۔ موسیقی کی لت۔ ان نمونوں میں سے I. پہلے سے ہی ایک صوتی پچ کی تعمیر میں جھلکتی ہے۔ لکیریں (حوالہ کی موجودگی تقریر I میں ایک جیسی آوازوں سے ملتی جلتی ہے؛ آواز کی حد کے نچلے حصے میں مرکزی آواز کا مقام: چڑھائی اور نزول کا ردوبدل؛ اترنا، ایک اصول کے طور پر، پچ کی سمت آخر میں لائن، تحریک کا مرحلہ، وغیرہ)، یہ موسیقی کے بیان میں اور اثر انداز ہوتا ہے۔ I. (مختلف گہرائیوں کے caesuras کی موجودگی، وغیرہ)، اس کے اظہار کے لیے کچھ عمومی شرائط میں (اوپر جاتے وقت جذباتی تناؤ میں اضافہ اور نیچے جاتے وقت خارج ہونا، کوششوں میں اضافے سے وابستہ تقریر اور آواز کی موسیقی میں مخر آلات کے پٹھوں اور پٹھوں میں نرمی کے ساتھ)۔

I. کی دو نشاندہی شدہ اقسام کے درمیان فرق بھی ان کے مواد (ملاحظہ کریں I، 2) اور شکل دونوں میں نمایاں ہیں۔ اگر تقریر میں I. آوازوں میں فرق نہیں ہوتا ہے اور کم از کم رشتوں کے ساتھ ایک مقررہ نہیں ہوتا ہے۔ اونچائی کی درستگی، پھر موسیقی میں I. muses بنائیں۔ ٹونز ایسی آوازیں ہیں جو دوغلی فریکوئنسی کی مستقل مزاجی کی وجہ سے پچ میں کم و بیش سختی سے حد بندی کی جاتی ہیں جو ان میں سے ہر ایک کی خصوصیت رکھتی ہے (اگرچہ یہاں بھی، پچ کا تعین مطلق نہیں ہے – دیکھیں I، 3)۔ میوز لہجے، تقریر کی آوازوں کے برعکس، ہر معاملے میں k.-l سے تعلق رکھتے ہیں۔ تاریخی طور پر قائم کردہ میوزیکل ساؤنڈ سسٹم، آپس میں مستقل اونچائی کے رشتے (وقفے) تشکیل دیتے ہیں جو عملی طور پر طے ہوتے ہیں اور ایک مخصوص نظام کی بنیاد پر باہم مربوط ہوتے ہیں۔ تعلقات اور روابط (لڈا)۔ اس موسیقی کا شکریہ۔ I. قابلیت کے لحاظ سے تقریر سے مختلف ہے – یہ زیادہ آزاد، ترقی یافتہ ہے اور اس کا اظہار بے حد زیادہ ہے۔ مواقع.

I. (سروں کی ایک اعلیٰ تنظیم کے طور پر) موسیقی کی تعمیری اور اظہار خیالی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔ تال کے بغیر (اس کے ساتھ ساتھ تال اور حرکیات کے ساتھ ساتھ ٹمبر، جو اس کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں)، موسیقی کا وجود نہیں ہوسکتا۔ اس طرح، مجموعی طور پر موسیقی کی آواز ہوتی ہے۔ فطرت موسیقی میں I. کا بنیادی اور غالب کردار کئی عوامل کی وجہ سے ہے: a) لہجے کے تعلقات، بہت متحرک اور لچکدار ہونے کے باعث، بہت متنوع ہیں۔ بعض نفسیاتی جسمانی احاطے انسانی روحانی حرکات کی تغیر پذیر، لطیف طور پر مختلف اور لامحدود امیر دنیا کی موسیقی کے ذریعے اظہار میں اپنے اہم کردار کا تعین کرتے ہیں۔ b) ان میں سے ہر ایک کی فکسڈ پچ کی وجہ سے ٹونز کے پچ رشتے، ایک اصول کے طور پر، آسانی سے یاد اور دوبارہ تیار کیے جاتے ہیں اور اس لیے لوگوں کے درمیان رابطے کے ذریعہ موسیقی کے کام کو یقینی بنانے کے قابل ہوتے ہیں۔ c) ان کی اونچائی کے مطابق ٹونز کے نسبتاً درست ارتباط کا امکان اور واضح اور مضبوط فنکشنل-منطقی کی بنیاد پر ان کے درمیان قائم ہونے کا امکان۔ کنکشن نے موسیقی میں مدھر، ہارمونک کے مختلف طریقوں کو تیار کرنا ممکن بنایا۔ اور polyphonic. ترقی، ان امکانات کا اظہار کریں جن کے امکانات سے کہیں زیادہ ہیں، کہتے ہیں، ایک تال، متحرک۔ یا لکڑی کی ترقی۔

2) موسیقی کا انداز ("سسٹم"، "گودام"، "ٹون")۔ بیانات، موسیقی میں "معنی تلفظ کا معیار" (BV Asfiev)۔ یہ میوز کی خصوصیت کی خصوصیات کے پیچیدہ میں واقع ہے۔ شکلیں (اونچی اونچائی، تال، ٹمبر، آرٹیکلیٹری، وغیرہ)، جو اس کے سیمنٹکس کا تعین کرتی ہیں، یعنی جذباتی، معنوی، اور دیگر معانی سمجھنے والوں کے لیے۔ I. - موسیقی میں فارم کی سب سے گہری تہوں میں سے ایک، مواد کے قریب ترین، سب سے زیادہ براہ راست اور مکمل طور پر اس کا اظہار۔ موسیقی I. کی یہ تفہیم تقریر کے لہجے کو سمجھنے کے مترادف ہے۔ تقریر کا لہجہ، جذبات اس کی آواز کو رنگ دیتا ہے، تقریر کی صورت حال اور بیان کے موضوع پر مقرر کے رویے کے ساتھ ساتھ اس کی شخصیت، قومی اور سماجی وابستگی کی خصوصیات پر منحصر ہوتا ہے۔ I. موسیقی میں، جیسا کہ تقریر میں، اظہاری (جذباتی)، منطقی-معنی، خصوصیت اور صنف کے معنی ہو سکتے ہیں۔ موسیقی کے اظہاری معنی۔ I. اس میں بیان کیے گئے موسیقار اور اداکار کے احساسات، موڈ اور اپنی مرضی کی خواہشات سے طے ہوتا ہے۔ اس معنی میں، وہ کہتے ہیں، مثال کے طور پر، ان موسیقی کے بارے میں جو ایک دی گئی آواز میں لگتے ہیں۔ کام (یا اس کا حصہ) اپیل، غصہ، خوشی، اضطراب، فتح، عزم، "پیار، ہمدردی، شرکت، زچگی یا محبت کا سلام، ہمدردی، دوستانہ تعاون" (BV Asfiev Tchaikovsky کی موسیقی کے بارے میں) وغیرہ۔ منطقی I. کے معنوی معنی کا تعین اس بات سے ہوتا ہے کہ آیا یہ کسی بیان، سوال، کسی خیال کی تکمیل وغیرہ کا اظہار کرتا ہے۔ آخر میں، I. کو تحلیل کیا جا سکتا ہے۔ اس کی خصوصیت کی قیمت کے مطابق، بشمول قومی (روسی، جارجیائی، جرمن، فرانسیسی) اور سماجی (روسی کسان، raznochinno-شہر، وغیرہ)، نیز صنف کے معنی (گیت، آرائیوز، تلاوت؛ بیانیہ، شیرزو، مراقبہ؛ گھریلو، تقریری، وغیرہ)۔

سیکنڈ I. قدروں کا تعین متعدد سے کیا جاتا ہے۔ عوامل ایک اہم، اگرچہ صرف ایک ہی نہیں، کم و بیش ثالثی اور تبدیل شدہ (دیکھئے I، 1) تقریر I کی موسیقی میں پنروتپادن۔ اقدار زبانی I. کی تبدیلی (بہت سے معاملات میں متنوع اور تاریخی طور پر بدلتی ہوئی) موسیقی کی موسیقی میں مسلسل ہوتی رہتی ہے۔ آرٹ اور بڑے پیمانے پر موسیقی کی صلاحیت کا تعین کرتا ہے کہ وہ مختلف جذبات، خیالات، مضبوط خواہشات اور کردار کی خصلتوں کو مجسم کر سکتا ہے، انہیں سامعین تک پہنچاتا ہے اور مؤخر الذکر کو متاثر کرتا ہے۔ موسیقی کے اظہار کے ذرائع۔ I. معاشرے کے سمعی تجربے اور براہ راست جسمانیات کی شرائط کی وجہ سے دیگر آوازوں (موسیقی اور غیر موسیقی دونوں - دیکھیں I، 3) کے ساتھ ایسوسی ایشن کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ جذبات پر اثر. انسان کا دائرہ.

یہ یا وہ I. muses. بیانات فیصلہ کن طور پر موسیقار کے ذریعہ پہلے سے طے شدہ ہیں۔ اس کی تخلیق کردہ موسیقی۔ آواز کی صلاحیت ہے. قدر، ان کی جسمانی پر منحصر ہے. پراپرٹیز اور ایسوسی ایشنز. اداکار، اپنے طریقے سے (متحرک، اذیت پسند، رنگین، اور گانے اور بجانے کے آلات میں بغیر کسی مقررہ پچ کے — زون کے اندر پچ کو بھی مختلف کرکے — دیکھیں I، 3) مصنف کے I کو ظاہر کرتا ہے اور اس کے مطابق اس کی تشریح کرتا ہے۔ اس کی اپنی انفرادی اور سماجی حیثیت۔ موسیقار کے I. کی اداکار (جو مصنف بھی ہو سکتا ہے) کی طرف سے شناخت، یعنی intonation، موسیقی کا حقیقی وجود ہے۔ اس کی معموریت اور معاشرت۔ تاہم، یہ وجود صرف سننے والے کی موسیقی کے ادراک کی حالت میں ہی معنی حاصل کرتا ہے۔ سننے والا اپنے ذہن میں محسوس کرتا ہے، دوبارہ تخلیق کرتا ہے، موسیقار کے I کا تجربہ کرتا ہے اور اس کو اس کی کارکردگی میں شامل کرتا ہے۔ موسیقی کا تجربہ، جو، تاہم، معاشرے کا حصہ ہے۔ تجربہ اور اس کی شرائط۔ وہ. "آواز کا رجحان میوزیکل تخلیقی صلاحیتوں، کارکردگی اور سننے - سماعت سے منسلک ہے" (BV Asfiev)۔

3) موسیقی میں سروں کی ہر چھوٹی سے مخصوص کنجوگیشن۔ ایک ایسا جملہ جس میں نسبتاً آزاد اظہار ہو۔ معنی موسیقی میں معنوی اکائی۔ عام طور پر مونوفونی یا کنسوننس میں 2-3 یا اس سے زیادہ آوازوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ خارج میں صورتوں میں، یہ ایک آواز یا کنسوننس پر بھی مشتمل ہو سکتا ہے، جو میوز میں اس کی پوزیشن سے الگ تھلگ ہے۔ سیاق و سباق اور اظہار۔

کیونکہ اہم ایکسپریس. موسیقی کا ذریعہ راگ ہے، I. کو زیادہ تر مونوفونی میں ٹونز کے ایک مختصر مطالعہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے، ایک راگ کے ذرے کے طور پر، ایک گانا۔ تاہم، ایسے معاملات میں جہاں نسبتاً آزاد اظہار ہوتا ہے۔ موسیقی میں معنی کام کچھ ہارمونک، تال، ٹمبر عناصر حاصل کرتا ہے، ہم بالترتیب ہارمونک، تال کی بات کر سکتے ہیں. اور یہاں تک کہ timbre I. یا پیچیدہ I. کے بارے میں: melodic-harmonic، harmonic-timbre، وغیرہ۔ لیکن دوسری صورتوں میں، ان عناصر کے ماتحت کردار کے ساتھ، تال، timbre اور ہم آہنگی (کچھ حد تک - حرکیات) میں اب بھی موجود ہے مدھر لہجے کے ادراک پر اثر، انہیں یہ یا وہ روشنی، یہ یا اظہار کے وہ رنگ۔ ہر دیے گئے I. کا مفہوم کافی حد تک اس کے ماحول پر بھی منحصر ہوتا ہے۔ سیاق و سباق، جس میں یہ داخل ہوتا ہے، نیز اس کی تکمیل سے۔ تشریحات (دیکھئے I، 2)۔

نسبتاً آزاد۔ ایک الگ I. کے جذباتی-علامتی معنی نہ صرف خود پر منحصر ہے۔ سیاق و سباق میں خصوصیات اور جگہ، بلکہ سننے والے کے خیال سے بھی۔ لہذا، muses کی تقسیم. I. پر بہاؤ اور ان کے معنی کی تعریف معروضی عوامل اور ساپیکش دونوں کی وجہ سے ہے، بشمول میوز۔ سمعی تعلیم اور سامعین کا تجربہ۔ تاہم، اس حد تک کہ موسیقی میں ان کے بار بار استعمال کی وجہ سے کچھ صوتی جوڑے (زیادہ واضح طور پر، آواز کے جوڑے کی قسمیں)۔ تخلیقی صلاحیتوں اور معاشروں کا انضمام۔ مشق کانوں سے واقف اور مانوس ہو جاتی ہے، ان کا انتخاب اور ادراک آزاد I کے طور پر نہ صرف سننے والوں کی انفرادیت پر منحصر ہونا شروع ہو جاتا ہے، بلکہ مہارت، موسیقی اور جمالیات پر بھی۔ ذوق اور پورے معاشروں کے خیالات۔ گروپس

I. مقصد کے ساتھ موافق ہو سکتا ہے، مدھر۔ یا ہارمونک. ٹرن اوور، تھیمیٹک سیل (اناج)۔ تاہم، فرق اس حقیقت میں مضمر ہے کہ صوتی کنجوجیشن کی تعریف بطور مقصد، ٹرن اوور، سیل، وغیرہ، اس کی معروضی خصوصیات پر مبنی ہے (ایک لہجے کی موجودگی جو آوازوں کے ایک گروپ کو متحد کرتی ہے، اور ایک سیسورا جو الگ ہو جاتی ہے۔ پڑوسی سے یہ گروپ، سروں یا راگوں کے درمیان سریلی اور ہارمونک فنکشنل کنکشن کی نوعیت، تھیم کی تعمیر اور اس کی نشوونما میں دیئے گئے کمپلیکس کا کردار وغیرہ اظہار صوتی جوڑیوں کے معنی کے معنی، ان کے سیمنٹکس سے، اس طرح لامحالہ ایک موضوعی عنصر کا تعارف ہوتا ہے۔

I. بعض اوقات استعاراتی طور پر میوز کہلاتا ہے۔ "لفظ" (BV Asfiev)۔ موسیقی کی مشابہت۔ I. زبان میں لفظ جزوی طور پر مواد، شکل اور فنکشن میں ان کی مماثلت کی خصوصیات سے جائز ہے۔ I. ایک لفظ سے ملتا جلتا ہے ایک مختصر صوتی کنجوجیشن جس کا ایک خاص معنی ہوتا ہے، جو لوگوں کے رابطے کے عمل میں پیدا ہوتا ہے اور ایسی معنوی اکائی کی نمائندگی کرتا ہے جسے آواز کے دھارے سے الگ کیا جا سکتا ہے۔ مماثلت اس حقیقت میں بھی ہے کہ الفاظ کی طرح لہجے بھی ایک پیچیدہ، ترقی یافتہ نظام کے عناصر ہیں جو کچھ سماجی حالات میں کام کرتے ہیں۔ زبانی (فطری) زبان کے ساتھ مشابہت سے، I. کا نظام (مزید واضح طور پر، ان کی اقسام) k.-l کے کام میں پایا جاتا ہے۔ موسیقار، موسیقاروں کا گروپ، موسیقی میں۔ ثقافت k.-l. لوگ، وغیرہ، مشروط طور پر "تلاوت" کہا جا سکتا ہے. اس کمپوزر کی زبان، گروپ، ثقافت۔

موسیقی کا فرق۔ I. لفظ سے اس حقیقت پر مشتمل ہے کہ یہ معیار کے لحاظ سے مختلف آوازوں - میوز کا ایک مجموعہ ہے۔ ٹن، ایک کٹ خصوصی، آرٹس کا اظہار کرتا ہے۔ مواد، دیگر صوتی خصوصیات اور تعلقات کی بنیاد پر پیدا ہوتا ہے (ملاحظہ کریں I، 1)، ایک اصول کے طور پر، ایک مستحکم، بار بار دوبارہ تیار کی جانے والی شکل نہیں ہے (صرف تقریر کی اقسام کم و بیش مستحکم ہیں) اور اس لیے ہر ایک کے ذریعے نئے سرے سے تخلیق کیا جاتا ہے۔ ہر قول میں مصنف (حالانکہ ایک خاص بین القومی قسم پر توجہ کے ساتھ)؛ I. مواد میں بنیادی طور پر polysemantic ہے۔ صرف خارج کرنے کے لیے۔ بعض صورتوں میں، یہ ایک مخصوص تصور کا اظہار کرتا ہے، لیکن اس کے باوجود الفاظ کے ذریعہ اس کے معنی درست اور غیر واضح طور پر بیان نہیں کیے جاسکتے ہیں۔ I. ایک لفظ سے بہت زیادہ، اس کے معنی سیاق و سباق پر منحصر ہے۔ ایک ہی وقت میں، کسی خاص I. (جذبات وغیرہ) کا مواد کسی مخصوص مادی شکل (آواز) کے ساتھ جڑا ہوا ہے، یعنی اس کا اظہار صرف اس کے ذریعے کیا جا سکتا ہے، تاکہ مواد اور شکل کے درمیان تعلق I. ایک اصول کے طور پر، بہت کم بالواسطہ ہے۔ ایک لفظ کے مقابلے میں، صوابدیدی اور مشروط نہیں، جس کی وجہ سے ایک کے عناصر "Intonation. زبانوں کو کسی دوسری "زبان" میں ترجمہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے اور ایسے ترجمہ کی اجازت نہ دیں۔ I. کے معنی کا ادراک، یعنی اس کی "تفہیم" بہت کم حد تک ابتدائی کی ضرورت ہے۔ متعلقہ "زبان" کا علم، کیونکہ Ch. arr انجمنوں کی بنیاد پر یہ دوسری آوازوں کے ساتھ ساتھ اس میں موجود سائیکو فزیولوجیکل شرائط کو بھی جنم دیتا ہے۔ کے اثرات. I.، اس میں شامل "تلاوت۔ زبان"، اس نظام کے اندر کسی بھی طرح سے مستحکم اور واجب نہیں ہے۔ ان کی تشکیل اور کنکشن کے اصول۔ لہذا، رائے معقول معلوم ہوتی ہے، کروم کے مطابق، لفظ کے برعکس، I. کو نشانی نہیں کہا جا سکتا، لیکن "تلاوت۔ زبان" - ایک نشانی نظام۔ سامعین کی طرف سے سزا دینے کے لئے، موسیقار اپنے کام میں پہلے سے ہی جانا جاتا ارد گرد کے معاشروں پر بھروسہ نہیں کر سکتا. ماحول اور اس کے ذریعہ سیکھے ہوئے میوزک۔ اور نیموز آواز کا ملاپ موسیقی کے، I. نار. موسیقار کی تخلیقی صلاحیتوں کے لیے ایک ذریعہ اور پروٹو ٹائپ کے طور پر ایک خاص کردار ادا کریں۔ اور روزمرہ کی (غیر لوک داستان) موسیقی، جو ایک خاص سماجی گروہ میں عام ہے اور اس کی زندگی کا حصہ ہے، اس کے اراکین کے حقیقت کی طرف رویہ کا براہ راست (قدرتی) خود ساختہ مظہر ہے۔ نیموز سے۔ آواز کے جوڑے ہر ایک نیٹ میں دستیاب ایک جیسا کردار ادا کرتے ہیں۔ زبان مستحکم، تقریر کی مشق میں ہر روز دوبارہ پیش کی جاتی ہے۔ موڑ (انٹونیمز) جو کہ اس زبان کو استعمال کرنے والے ہر شخص کے لیے کم و بیش مستقل، قطعی، جزوی طور پر پہلے سے مشروط معنی رکھتا ہے (کسی سوال کے ٹونیمز، فجائیہ، دعویٰ، تعجب، شک، مختلف جذباتی کیفیتیں اور محرکات وغیرہ) .

کمپوزر موجودہ صوتی جوڑیوں کو درست یا تبدیل شدہ شکل میں دوبارہ تیار کر سکتا ہے، یا ان صوتی جوڑیوں کی اقسام پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے نئے، اصل صوتی جوڑے بنا سکتا ہے۔ ایک ہی وقت میں، اور ہر مصنف کے کام میں، ٹونز کے بہت سے دوبارہ پیدا ہونے والے اور اصل کنجوجیشنز میں سے، کوئی بھی مخصوص I. کو الگ کر سکتا ہے، جس کی مختلف حالتیں باقی ہیں۔ اس طرح کے مخصوص I. کی مجموعییت، ایک دیے گئے موسیقار کی خصوصیت اور بنیاد بناتی ہے، اس کے "تلاوت" کا مواد۔ زبان"، اس کی "تلاوت" بناتی ہے۔ لغت" (اصطلاح بذریعہ BV Asfiev) عام I. کی مجموعی، معاشروں میں موجود ہے۔ اس دور کی مشق، اس تاریخی میں واقع ہے۔ مدت "سماعت پر" قوم یا بہت سی اقوام، شکلیں، بالترتیب، نیٹ۔ یا بین الاقوامی "تلاوت۔ عہد کی لغت"، بشمول ایک بنیاد کے طور پر I. نار۔ اور گھریلو موسیقی کے ساتھ ساتھ I. prof. موسیقی کی تخلیقی صلاحیتیں، عوامی شعور سے ضم شدہ۔

I. اور لفظ کے درمیان مندرجہ بالا سنگین اختلافات کی وجہ سے، "Intonation. لغت" لغت کے مقابلے میں بالکل مختلف رجحان ہے۔ زبانی (زبانی) زبان کا فنڈ اور اسے کئی حوالوں سے مشروط، استعاراتی کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔ مدت

نار۔ اور گھریلو I. خط و کتابت کے خصوصی عناصر ہیں۔ موسیقی کی انواع لوک داستان اور روزمرہ کی موسیقی۔ لہذا، "تلاوت۔ ڈکشنری آف دی ایپوچ" دیے گئے عہد میں مروجہ انواع کے ساتھ گہرا تعلق ہے، اس کا "جینر فنڈ"۔ اس فنڈ پر انحصار (اور اس طرح "دور کی انٹونیشن لغت" پر) اور اس کی عام شکل کا ایک عام شکل۔ تخلیقی صلاحیتوں میں خصوصیات، یعنی "جنر کے ذریعے عام کرنا" (AA Alshvang)، بڑے پیمانے پر کسی معاشرے کے سامعین کے لیے موسیقی کی فہم اور سمجھ بوجھ کا تعین کرتی ہے۔

"تلاوت" کا حوالہ دیتے ہوئے۔ اس دور کی لغت"، موسیقار اپنے کام میں آزادی اور سرگرمی کی مختلف ڈگریوں کے ساتھ اس کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ سرگرمی اسی اظہار کو برقرار رکھتے ہوئے I. کے انتخاب میں، ان کی ترمیم میں خود کو ظاہر کر سکتی ہے۔ معنی، ان کا عام کرنا، ان کا دوبارہ سوچنا (دوبارہ لہجہ)، یعنی ایسی تبدیلی، جو انہیں ایک نیا معنی دیتی ہے، اور آخر کار، decomp کی ترکیب میں۔ intonations اور مکمل intonations. دائرے

قومی اور بین الاقوامی "تلاوت۔ کچھ I. کی موت، دوسروں میں تبدیلی، اور تیسرے کی ظاہری شکل کے نتیجے میں لغات" مسلسل تیار اور اپ ڈیٹ ہو رہی ہیں۔ بعض ادوار میں – عام طور پر سماجی زندگی میں بڑی تبدیلیوں سے نشان زد ہوتا ہے – اس عمل کی شدت ڈرامائی طور پر بڑھ جاتی ہے۔ "Intonation" کی اہم اور تیز رفتار اپ ڈیٹ۔ اس طرح کے ادوار کے دوران (مثال کے طور پر، فرانس میں 2ویں صدی کے دوسرے نصف میں، روس میں 18ویں صدی کے 50-60 کی دہائی میں، عظیم اکتوبر سوشلسٹ انقلاب کے بعد کے پہلے سالوں میں) BV Asfiev نے "Intonation" کہا۔ بحران." لیکن عام طور پر، "تلاوت۔ ڈکشنری "کوئی بھی نیٹ۔ موسیقی کی ثقافت بہت مستحکم ہے، دھیرے دھیرے اور یہاں تک کہ "انٹونیشن" کے دوران بھی تیار ہوتی ہے۔ بحران" ایک بنیادی خرابی سے نہیں گزر رہا ہے، لیکن صرف ایک جزوی، اگرچہ شدید، تجدید ہے۔

"تلاوت۔ ہر ایک کمپوزر کی ڈکشنری” بھی آہستہ آہستہ نئے I کی شمولیت اور عام لہجے کی نئی شکلوں کے ابھرنے کی وجہ سے اپ ڈیٹ ہوتی ہے۔ اس "الفاظ" کے تحت کی شکلیں۔ چودھری. تبدیلی کے ذرائع کے طور پر کام کرتے ہیں اور۔ arr وقفوں اور موڈل ڈھانچے، تال، اور صنف کے کردار میں تبدیلیاں (اور، پیچیدہ تقلید میں، ہم آہنگی میں بھی)۔ اس کے علاوہ، ایکسپریس. I. کی قدر ٹیمپو، ٹمبرے اور رجسٹر میں تبدیلیوں سے متاثر ہوتی ہے۔ تبدیلی کی گہرائی پر منحصر ہے، کوئی بھی ایک ہی I. کے مختلف قسم کے ظاہر ہونے کے بارے میں بات کر سکتا ہے، یا ایک نئے I. کو اسی معیاری شکل کے کسی دوسرے قسم کے طور پر، یا ایک نئے I. کو کسی دوسرے کی مختلف شکلوں میں سے ایک کے طور پر۔ معیاری شکل. اس کا تعین کرنے میں، سمعی ادراک فیصلہ کن کردار ادا کرتا ہے۔

I. کو تبدیل کیا جا سکتا ہے اور ایک ہی muses کے اندر۔ کام کرتا ہے تغیر، ایک نئی قسم کی تخلیق، یا c.-l کی کوالٹیٹو ترقی۔ یہاں ممکن ہے. ایک I. intonation کا تصور۔ ترقی بھی decomp کے ایک مجموعہ کے ساتھ منسلک ہے. I. افقی طور پر (اس کے برعکس ہموار منتقلی یا موازنہ) اور عمودی طور پر (تنازعہ۔ جوابی نقطہ)؛ "تلاوت. modulation” (I. کے ایک دائرے سے دوسرے میں منتقلی)؛ intonation تنازعہ اور جدوجہد؛ کچھ I. کا دوسروں کے ذریعے نقل مکانی یا مصنوعی I. کی تشکیل وغیرہ۔

باہمی ترتیب اور تناسب اور۔ مصنوعات میں. اس کا لہجہ تشکیل دیتا ہے۔ ساخت، اور اندرونی علامتی-معنی کنکشن I. فوری طور پر۔ تحقیق یا ایک فاصلے پر ("انٹونیشن۔ آرچز")، ان کی نشوونما اور ہر قسم کی تبدیلیاں۔ ڈرامہ سازی، جو میوز کا بنیادی پہلو ہے۔ ڈرامہ عام طور پر، موسیقی کے مواد کو ظاہر کرنے کا سب سے اہم ذریعہ ہے۔ کام کرتا ہے

اپنا مطلب، پروڈکٹ کی عمومی تشریح کے مطابق، اسے تبدیل کرتا ہے اور اسے ترقی دیتا ہے۔ ڈرامہ سازی موسیقار کے ذریعہ پہلے سے طے شدہ۔ یہی حالت سننے والے کے ذریعے ان کے ادراک اور ذہنی تولید کے عمل میں I کی ترمیم کی آزادی کو محدود کرتی ہے۔ ایک ہی وقت میں، یہ بہت انفرادی ہے. سننے والوں کی سرگرمی کے مظہر کے طور پر تولید (اندرونی آواز) موسیقی کے مکمل تصور کے لیے ایک ضروری لمحہ ہے۔

موسیقی کے جوہر کے بارے میں سوالات۔ I.، intonation. موسیقی کی نوعیت، موسیقی کا تعلق اور فرق۔ اور تقریر I. اور دوسروں کو سائنس کی طرف سے طویل عرصے سے تیار کیا گیا ہے (اگرچہ بہت سے معاملات میں اصطلاح "I" کے استعمال کے بغیر)، اور سب سے زیادہ فعال اور نتیجہ خیز ان ادوار میں جب میوز کے تعامل کا مسئلہ ہے۔ اور تقریر I. موسیقی کے لئے خاص طور پر متعلقہ بن گیا. تخلیقی صلاحیت وہ جزوی طور پر پہلے ہی موسیقی میں اسٹیج کیے گئے تھے۔ قدیمیت کا نظریہ اور جمالیات (ارسطو، ہالی کارناسس کا ڈیونیسیس)، اور پھر قرون وسطیٰ (جان کاٹن) اور نشاۃ ثانیہ (وی. گیلیلی)۔ مطلب۔ ان کی ترقی میں تعاون فرانسیسیوں نے کیا تھا۔ 18ویں صدی کے موسیقار جن کا تعلق روشن خیالوں (جے جے روسو، ڈی ڈیروٹ) سے تھا یا ان کے براہ راست کنٹرول میں تھے۔ اثر و رسوخ (A. Gretry، KV Gluck)۔ اس عرصے کے دوران، خاص طور پر، یہ خیال پہلی بار "میلوڈی ٹونیشنز" کے ساتھ "تقریر کے لہجے" کے باہمی تعلق کے بارے میں وضع کیا گیا تھا، کہ گانے والی آواز "احساسات کے ذریعے متحرک آواز کے مختلف تاثرات کی نقل کرتی ہے" (روسو)۔ I. کے نظریہ کی ترقی کے لئے بہت اہمیت اعلی درجے کی روسی کے کام اور بیانات تھے. 19ویں صدی کے موسیقار اور نقاد، خاص طور پر AS Dargomyzhsky، AN Serov، MP Mussorgsky، اور VV Stasov۔ لہٰذا، سیروف نے موسیقی سے متعلق دفعات کو ایک "خاص قسم کی شاعرانہ زبان" کے طور پر پیش کیا اور ساتھ ہی این جی چرنیشیوسکی کے ساتھ، wok کی اہمیت پر۔ ساز کے سلسلے میں intonations؛ مسورگسکی نے تقریر کے محاوروں کی اہمیت کی طرف اشارہ کیا جس کا ماخذ اور بنیاد "انسانی تقریر کے ذریعہ تخلیق کردہ راگ" ہے۔ Stasov، Mussorgsky کے کام کے بارے میں بات کرتے ہوئے، پہلی بار "intonations کی سچائی" کے بارے میں بات کی. I. کا ایک عجیب نظریہ شروع میں تیار ہوا۔ 20 ویں صدی کے BL Yavorsky (دیکھئے II)، جس نے I. کو "وقت کی سب سے چھوٹی (تعمیراتی) آواز کی آواز کی شکل" کہا اور انٹونیشن سسٹم کو "سماجی شعور کی ایک شکل" کے طور پر بیان کیا۔ خیالات روسی۔ اور غیر ملکی موسیقاروں کے بارے میں۔ موسیقی کی نوعیت، تقریر کے I. کے ساتھ اس کا تعلق، اس دور کے مروجہ لہجے کا کردار، معاشرے میں موسیقی کے حقیقی وجود کے طور پر آواز کے عمل کی اہمیت، اور بہت سے دوسرے۔ دوسروں کو عام اور متعدد میں تیار کیا جاتا ہے۔ BV Asfiev کے کام، جنہوں نے ایک گہرا اور انتہائی نتیجہ خیز (اگرچہ مکمل طور پر واضح طور پر وضع نہیں کیا اور الگ الگ خلاء اور اندرونی تضادات سے مبرا نہیں) "تلاوت۔ نظریہ "موسیقی۔ تخلیقی صلاحیتوں، کارکردگی اور ادراک اور انٹونیشن کے اصولوں کو تیار کیا۔ موسیقی کا تجزیہ یو ایس ایس آر کے ماہر موسیقی اور دیگر سوشلسٹ اس ترقی پسند نظریہ کو تیار کرتے رہتے ہیں، جو کہ سائنسی اہمیت کا حامل ہے۔ ممالک

II BL Yavorsky کی "Modal Rhythm تھیوری" میں یہ دو موڈل لمحات کی ایک جوسٹاپوسیشن (تبدیلی) ہے، جو ایک آواز میں پیش کی گئی ہے (دیکھیں موڈل تال)۔

III موسیقی کے ساتھ پچ اور ان کے تناسب (وقفے) کے پنروتپادن کی صوتی درستگی کی ڈگری۔ کارکردگی سچ، "صاف" I. (جھوٹے، "گندے" کے برخلاف) - حقائق کا ایک اتفاق۔ ضروری کے ساتھ آواز کے لہجے کی اونچائی، یعنی موسیقی میں اس کی جگہ کی وجہ سے۔ ساؤنڈ سسٹم اور موڈ، جو اس کے عہدہ سے طے ہوتا ہے (گرافک، زبانی یا دوسری صورت میں)۔ جیسا کہ اُلّو نے دکھایا ہے۔ ماہر صوتی ماہر NA Garbuzov، I. سن کر سچ سمجھا جا سکتا ہے یہاں تک کہ جب اشارہ کیا گیا اتفاق بالکل درست نہ ہو (جیسا کہ عام طور پر اس وقت ہوتا ہے جب موسیقی ہر ٹون کی ایک مقررہ پچ کے بغیر آواز یا آلات کے ذریعہ پیش کی جاتی ہے)۔ اس طرح کے ادراک کی شرط ایک مخصوص بھیڑ کے اندر آواز کی آواز کا مقام ہے، محدود۔ ضرورت کے قریب اونچائی کے علاقے۔ اس علاقے کو NA Garbuzov نے ایک زون کا نام دیا تھا۔

چہارم NA Garbuzov کی طرف سے پچ سماعت کی زون تھیوری میں، دو وقفوں کے درمیان پچ کا فرق جو ایک ہی زون کا حصہ ہیں۔

V. موسیقی کی تیاری اور ٹیوننگ میں۔ آوازوں کی ایک مقررہ پچ کے ساتھ آلات (اعضاء، پیانو، وغیرہ) - حجم اور ٹمبر کے لحاظ سے آلے کے پیمانے کے تمام حصوں اور پوائنٹس کی یکسانیت۔ خصوصی آپریشنز کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے، جسے آلے کا intonation کہا جاتا ہے۔

VI مغربی یورپ میں۔ موسیقی تک. 18ویں صدی - wok کا ایک مختصر تعارف۔ یا instr. پیداوار (یا سائیکل)، انٹراڈ یا پیشگی کی طرح۔ گریگوریئن منتر میں، I. کا مقصد دھن کی ٹونالٹی اور اس کے ابتدائی لہجے کی اونچائی کو قائم کرنا تھا اور اصل میں آواز تھی، اور 14ویں صدی سے، ایک اصول کے طور پر، عضو۔ بعد میں I. نے clavier اور دیگر آلات کے لیے بھی کمپوز کیا۔ سب سے زیادہ مشہور اعضاء کے آلات ہیں جو 16ویں صدی میں بنائے گئے تھے۔ اے اور جے گیبریلی۔

حوالہ جات:

1) اسافیف بی وی، میوزیکل فارم بطور پروسیس، کتاب۔ 1-2، ایم، 1930-47، ایل، 1971؛ اس کا اپنا، تقریری لہجہ، M.-L.، 1965؛ اس کا اپنا، "یوجین ونگین" - PI Tchaikovsky کے گیت کے مناظر۔ سٹائل اور موسیقی کی ڈرامہ سازی کے intonation تجزیہ کا تجربہ، M.-L.، 1944؛ اس کا، گلنکا، ایم، 1947، 1950؛ اس کی اپنی، گلنکا کی افواہ، ch. 1. گلنکا کی انٹونیشن کلچر: سماعت کی خود تعلیم، اس کی نشوونما اور غذائیت، مجموعہ میں: MI Glinka، M.-L.، 1950؛ مزیل ایل اے، اے میلوڈی، ایم، 1952؛ وانسلوف VV، سوویت موسیقییات میں intonation کا تصور، کتاب میں: موسیقی کے سوالات، جلد۔ 1 (1953-1954)، ایم.، 1954؛ کریملیو یو۔ A.، موسیقی کی جمالیات پر مضامین، ایم.، 1957، عنوان کے تحت: موسیقی کی جمالیات پر مضامین، ایم.، 1972؛ Mazel LA, B. Asfiev کے موسیقی کے نظریاتی تصور پر، "SM"، 1957، نمبر 3؛ اورلووا بی ایم، بی وی اسافیف۔ لینن گراڈ، 1964؛ intonation اور موسیقی کی تصویر. سوویت یونین اور دیگر سوشلسٹ ممالک کے ماہرین موسیقی کے مضامین اور مطالعہ، ایڈ۔ BM Yarustovsky کی طرف سے ترمیم. ماسکو، 1965۔ شخنازاروا این جی، انٹونیشن "لغت" اور لوک موسیقی کا مسئلہ، ایم.، 1966؛ سہر ہجری، موسیقی بطور آرٹ، ایم.، 1961، 1970؛ Nazaikinsky E.، موسیقی کے تصور کی نفسیات، M.، 1972؛ Kucera V.، Vevoj a obsah Asafjevovy intotonacnin teorie، "Hudebni veda"، 1961، نمبر 4؛ Kluge R., Definition der Begriffe Gestalt und Intonation…، "Beiträge Zur Musikwissenschaft"، 1964، نمبر 2؛ جیرانیک جے.، اسافجیووا تیوری انٹوناس، جیجی جینز اور ایک ویزنام، پرہا، 1967؛

2) یاورسکی VL، موسیقی کی تقریر کی ساخت، ایم، 1908؛

3) اور 4) گربوزوف HA، پچ سماعت کی زون کی نوعیت، M.، 1948؛ Pereverzev NK، موسیقی کی آواز کے مسائل، M.، 1966؛

5) پروٹسچر جی، ہسٹری آف آرگن پلےنگ اینڈ آرگن کمپوزیشن، جلد۔ 1-2، В.، 1959۔

اے ایچ کوکسوپ